少年一段風流事   只許佳人獨自知

冷池書簡130101

市場一段驚魂事

諸君

在下受半老和尚康仔的秘密委託, 走訪天璽寺達摩(投資)院首座法師, 企圖窺探2012年12月28日陰天「冷池一問」之役, 法師的「心諗」內容是甚麼.

在下效法 學者杉山, 提出4問. 雙方就此進行了針鋒相對的, 各說各話的機要訪談. 以下為會談的超簡明紀錄.

1問：炒股票與修禪, 是否在倫理學層面上出現不可調和的衝突？

師當即誦 宋 圜悟克勤禪師 法偈： 「金鴨香銷錦繡幃, 笙歌叢裡醉扶歸, 少年一段風流事, 只許佳人獨自知. 」****

艷詩原來是佛偈！(咁都得！) 得！同構互射「市場一段驚魂事, 只許炒家獨自知. 」又有何不可？

打破兩頭, 銷融矛盾, 離相觀照, 了悟實相, 即是禪修.*** 如此, 世間何來「不可調和的衝突」？ 貧僧離相, 施主着相了.  KO

2問：「冷池道場」究竟有無科學上實徵主義的「禪修效益」？  抑或只是達摩院Fund Raising Department設計出來的「意識形態手段」？

師答：  六祖云「外離相曰禪, 內不亂曰定, 禪定為一.」  同理「外賺錢為投資, 內歡喜為參禪, 禪炒一如.」 意識形態手段與禪修效益又何必分隔？

況且「實徵主義」原亦不過是一種意識形態.***  施主堂口「野人會」2012年12月號官式通訊發布論文「1301博覽會的政治學」第9段第二節： 「客觀科學的背後, 充斥著幾許權力運作！」施主又作何解釋？  KO

3問：所謂「自我影響」, 是否只是一種精神病理學上「人格分裂症」的病徵？

師說偈曰：「病已非病, 人亦非人, 本來無人病, 緣何生分裂？」

在下不服, 欲加語意分析學逼問, 師笑而不答.

終問：在邪惡的股市中賺錢, 如何能夠成就正義的湼槃？

師答云：「天若有情終欲問, 忍教股市盡揾笨. 」

根據霍布斯大師「利維坦經」，政治正義源出於邪惡的「自然狀態」；同理, 湼槃正義則源出於被人揾笨得太多.  J

在下一頭若有所悟, 一頭不得要領, 兩頭不破, 只好起身告辭.

師執意相送. 在下當即口誦毛澤東詩： 「我言送客非佛事, 師言不送非佛智, 雙照送是不送是, 金光大地喬松寺. 」  師曰：兄台, 你又背錯勒, 那是龔自珍詩.***

掌門人格分裂書130101