九天閶闔開宮殿 萬國衣冠拜冕旒
讀書札記130107
博覽會的政治學
作者 吉見俊哉
類別 文化研究
評級 B+
簡介
(甲) 誕生博覽會的歷史背境
1 十六世紀初西方掀開「大航海」時代。冒險家和征服者在異國獲得的資訊，需要呈報本國統治者和智識階層。這些資訊性質新奇，數量龐大，需要建立新型數據庫以資表述處理。**** 於是地圖繪製，博物學，標本製作，動植物園，人類學……等等學問創製，乘時而興。
十八世紀末世界史進入帝國主義和殖民時代。*** 新興的民族國家和國族主義需要手段來形塑「想象中的共同體」，教育國民用嶄新的「視線」審察「新世界」和「東方」，藉由觀看野蠻和落後的「他者」，認知「我者」的優越性。****
這種意識形態作業，由上而下灌輸浸染整個民間，其最大規模型製，最戲劇化創設，最收潛移默化之效用者，便是博覽會Exposition。
2 十九世紀中，工業產品的世界市場成形，歐洲普羅階層逐步富裕，消費主義於焉興起。*** 資本主義無止境地追逐利潤，時刻關注大規模開發市場。革命性消費品的發，不斷重塑整個世代國民的生活。尖端商品和新奇生活方式需要觸媒點燃消費熱情，博覽會便是當時最有力度的大型觸媒。***
(乙) 新型視覺消費空間
3 為了認知新近降臨的工業社會，催生出新型的 視覺消費空間。
現代的視覺空間就是 笛卡兒座標Cartesian Co-ordinate空間。***
座標空間的重大優勢是周延廣袤，方便將事物排列呈現，觀察其同異(即比較)，進行分類處理。***** 再者，此乃「客觀空間」，有利使用者之間指涉與溝通。***
此空間之妙用，在於使觀察者與被觀察事物相互疏離。***** 觀察者冷眼旁觀，意態超然，進行科學作業。
4 新型城市體現新型空間。現代都市多數來自舊城重建，首先，拆除城牆，其次，規劃和擴建街道。*** 拆除城牆使得都市空間由封閉保守和內外有別，一變而為無限延展和開放流通。重劃街道成直角座標棋盤型態，使得望眼舒張，進出便捷。
舊城街道因遷就地勢而曲折狹窄，樓宇伸高則環境陰暗，藏污納垢；地形閉合則自成一國，固守慣習。新街道寬敞明亮，一目瞭然；均質化破除地方色彩，有利遠近交流。*** 更有甚者，軍隊調動快速，方便鎮壓暴亂，提振國家權力。***
5 def把博物館和標本陳列館的展示空間用來上載工業產品便成為「博覽會」。***
原初的博覽會由國家主辦，本屬「勸業」性質，乃是以生產者為主軸的「展示活動」。很快地，性質轉變為「促銷」，成為以消費者作主軸的「展覽活動」。*** 主辦當局多為民間企業。
生產主張的博覽會會場豎立宏偉的標誌性建築。它「教育」國民認識時代與國家的先進偉大。
消費主張的博覽會意在「誘惑」國民萌生消費慾望和想象。*** 其會場設計絢麗迷人，洋溢嘉年華氣息，並附設大量無關痛癢的娛樂攤檔。
前者是崇拜，是祭典；後者是娛樂，是節慶。***
(丙) 「博覽一族」
6「百貨公司」是博覽會的微縮版。***
百貨公司轉換了傳統商店的結構。新型展示空間使顧客優游自在，恣意觀賞，充滿樂趣，不再是需要購物才踏進店門。「逛公司」意味著 購物=消費行為 不再是手段，而是目的本身。*****
顧客疏離於商店，按關係議價的習俗消失，代之而起的是「明碼實價」： 價格必須標示，講價是為犯規。
再進一步，由於消費者只是為消費而消費，根本不知道自己需要的是甚麼，生產者便有需要告訴他甚麼才是「應該」消費的，那便是「時尚」fashion。****
「奧林匹克運動會」則是博覽會的轉型版，*** 依附博覧會而出生。
博覽會展示生產技能，奧運會展示體育技能，其展示空間則同出一轍。
(己)作為權力機制的博覽會
7「人為象徵的動物。」人民的日常意識和身體感覺，與國家和企業的戰略意向息息相關。社會永遠透過象徵手法塑造著「個人」。***
本書從 展示空間，帝國主義 和 娛樂消費 三個面向審視「博覽會」。
掌門之言
此書不易看，尤其是個d後現代術語「凝視」「疏離」……乜乜物物，非常之得人驚。惟是終章講傅柯「微觀權力學說」極之精彩。
推薦給較高素養讀者。