尚餘遺業艱難甚 誰與斯人慷慨同
讀書札記130122
孫逸仙 (2000)
白吉爾 Marie-Claire Bergere
類別 歷史學，傳記。
評級 A –
簡介
(甲)概論
1中式正統史觀眼底的孫文
在中國正統主義***政治化的治史手法下， 孫氏呈現為一位擔當歷史重任的偉人。他承先啟後，定國安邦，鞠躬盡瘁，義無反顧。
A在國民黨史家的描繪下，孫氏內質稟持儒家道統，外用汲取民主西學，冶於一爐，煉就「三民主義」，以救國濟時。他人格無瑕，行事無誤；他的失敗歸因於追隨者的動搖及軟弱。 他是內聖外王的完人，足配「國父」***的尊號。
B在共產黨史家的描繪下，孫氏是一位「新興民族資產階級」傑出政治家。他愛國反帝，倡議民族自強。 甚至遠見卓識，隱約看到共產主義大同世界的行將到臨！ 他的失敗歸因於時代局限，社會轉型機運未熟。 他是有德賢士，是「革命先行者」***！
C在改革開放時期史家描繪下，孫氏是一位現代化先驅，世界主義者，倡議和平統一，富國強種。
2西式實証史觀眼底的孫文
西方史家採取實証主義***，考據史料以披露真相。
孫氏呈現為一個平庸的政客，慷慨大度而想法糊塗的機會主義者***，熱中追逐權力而又領導無方。他的事功軟弱無力，國是大業，只是適逢其會，隨波逐流。
作為政治理論家，他缺乏原創性， 法度鬆弛，左拼右湊，塗飾強攀，不值一顧。
3年鑑派史觀眼底的孫文
法國年鑑學派**** 的傳記寫作風格為不置評判，既無頌詞，亦不指責。
他們著重的是主角一生融入時代的方式*****，其精神思想對民眾的影響，以及留下的集體回憶。
在這種視角下，孫氏呈現為一位天才溝通者***，在救國使命感的驅使下游走於性質歧異的文化圈子及利益集團，推銷政治方略。 他必需與時俱變，臨機定策，權宜行事。 他是跨時代、跨文化、跨領域的綜合型創造者，他的創造不在任一向度之內，而在諸向度的綜合面之上。*** 無論行動與理論，俱是如此。
4孫氏的政治生命史可以清楚劃分為數個時期。
作者刻劃重心放置於不同時期中孫氏的思想與行為，如何為了順應事局而權衡謀變。*** 從中看出他堅執不移的國族信念，與時推演的思想話語，及通達權變的交接手腕。
a興中會時期： 作為沿海買辦階層菁英，扮演現代化救國思想家；對外國扮演受迫害的開明異議(基督徒)智識分子；對秘密會黨則扮演反清復明龍頭鬥士。天才多面演員，全線擔戲吃重。
b同盟會時期：建立排滿統一戰線，與內陸士紳階層激進主義菁英攜手，與保守主義改革派論戰，向海外華人社群伸展影響及籌集經費。
他取得革命領袖地位，萌發「三民主義」政治思想，風雲激盪，波瀾壯闊。
c軍閥時期：身為無兵無錢的軍閥，建立南方軍事政權，主張北伐中原，統一國家。 向外國乞求奧援，屢遭冷眼；向國民倡義方略，未獲認同。 命途多舛，舉步維艱。
d聯俄容共時期：灰心西國，師法蘇俄，學習建黨救國，建軍撐黨。 反帝論調高張，社會主義色彩濃厚。
e死後時期：變形為「國父」及「革命先行者」！ 從造神運動中可見國共雙方塑造和利用政治形象的種種意圖及作為。
真箇「生前榮辱何足數，死後聲名不自知。」
(乙)興中會時期
孫逸仙1866年誕生於廣東省香山縣。
弱冠游學於檀香山、大陸和香港，擅長拓展人脈。
5向李鴻章上萬言書遭到冷待後，他毅然踏上革命家/造反者的不歸路。是年興中會***在夏威夷成立1894。
興中會策動的第一次起義，還沒來得及動手便遭到鎮壓。摯友陸皓東就義，孫逸仙也開始了長達十六年的流亡生涯。
1896抵達倫敦，被拘禁於清國領事館。「倫敦蒙難」****使孫一躍成為泰西世界眼中，容貌優雅，具有開明見解的非凡人物，一位革命家。
6孫於1897抵達日本。日本的大亞細亞主義者***把期待中「振興中國」的英雄角色投射在他身上。向大亞細亞主義者靠攏的三年期間，孫逸仙結交了許多日本好友，並一直在外圍謀策中國南方的起義運動。
(丙) 同盟會時期
7各路志士尋求創立統一陣線，1905在黑龍會總部舉行大會，成立「中國同盟會」****，組織形式師法秘密會黨，設有誓詞暗語。
孫逸仙的沿海出身及教育背景，雖與大陸士紳子弟出身的革命分子截然不同，仍獲推舉為同盟會總理。***
同盟會由三股主要勢力組成：孫逸仙的興中會（廣東幫及海外華人）、黃興的華興會（長江流域士紳子弟）及章炳麟的光復會（江浙士紳子弟）。他們以反清為共同目標，但迅即因理念與手段各異而衝突頻仍。
在反清路線圖方面，孫期望憑藉外國勢力介入成事，但黃章等人多為民族主義者，不欲假手外人以行革命。孫偏好於沿海城市或偏僻山區起事，因為朝廷監控薄弱，成功機會較大。 黃章則希望於長江流域起事，雖然佈防嚴密，但成功後易於揮軍直指中央。
不旋踵孫逸仙被日本政府驅逐而長期流落海外。他既與總部缺乏溝通，凡事又獨斷獨行，惹來其他領袖的極度不滿，章炳麟更一度動議罷免其總理職位。
8 孫逸仙曾經勾結過越南的法國殖民地總督，許諾日後多種經濟優惠，以獲得支持於邊境起義。 其後巴黎政府在清庭壓力下斷絕對革命黨的援助，合作告終。
黃花崗起義*** 是同盟會傾注空前資源的行動，雖以全軍盡墨告終，但革命風潮得以席捲全國。「酣戰春雲湛碧血，愁看秋雨濕黃花。」黃花崗成為革命聖地。
9 十月十日武昌起義****1911，一夕山河盡變色。
全國瞬即有十四個省份宣佈獨立，為了保持國家統一，建立中央政府成為當務之急。新政府領導人選，武昌推舉黎元洪，上海青睞黃興，兩派互不相讓。
10辛亥革命爆發後，孫逸仙並未立刻動身回國，反而周遊歐美，以未來共和國領袖身份自居，欲獲取各國承認支持。列國之行雖無半點收穫，卻使孫在國人心目建立「受列強認可」政治人物的形象。***
孫氏其實並非同盟會內眾望所歸的總統候選人，卻在形勢折衝之下，被接近全票推舉為中華民國臨時大總統。****
1912年元月一日，孫逸仙抵達南京履任，但任期僅維持了四十五日。他雖有總統頭銜，卻從未主控過局勢發展。
(丁) 軍閥時期
11 孫逸仙讓位予袁世凱後淡出政治，出任鐵路督辦。當然，醫科出身的他從未為中國興建過一里鐵路。
為履行「臨時約法」以阻遏專制，議會政治天才 宋教仁 以三十之齡，取得全國地方菁英階層的支持，成立 國民黨***。
1913國會選舉，國民黨大獲全勝，黨綱領主張以責任內閣制來限制袁世凱的總統權力。 同年，袁氏派遣刺客終結了宋的一切人生努力。
不久，稱帝之心，路人皆見。
12 時正留日的孫逸仙在日本人的支援下，號召各方針對北京政府進行「二次革命」。 但是大多數革命領袖都傾向在建制內處理危機，陣營步調不一，「二次革命」遭袁氏從容瓦解。
有鑑於國民黨人對袁妥協，孫逸仙立意另造一個紀律森嚴的中央集權式革命政黨，1914籌建中華革命黨。*** 他要求全體黨員宣誓個人效忠，結果遭到多數老同志杯葛，只有寥寥數百人加入，反映出領袖魅力的侷限。此黨草草成立，草草解散。
孫氏的討袁努力並沒得到國人支持，主因是他接受了日本人的援助，此點深為民族主義者所忌怛。 在蔡鍔發起的護國運動中，孫亦被邊緣化。
13袁世凱死後，總統黎元洪與總理段祺瑞角逐權力，孫逸仙乘機重返政治舞臺。
以護法為名，他從德國手上取得經費，買通海陸軍隊，引導部分國會議員南下，1917在廣州成立軍政府，膺任大元帥。***
孫上位後旋即對德宣戰，此事充分反映出他的權變特質。
為了抗衡西南派系軍閥，孫逸仙只得依靠具有軍事經驗的革命元老陳炯明。但是孫的主張與廣州地方商業利益相違，導致有名的「陳炯明叛變」。叛變遭到敉平。
(戊) 聯俄容共時期
14 俄共革命成功1917，列強調整對華政策，支持能安定局面而又反共的北洋政府，不再聲援孫逸仙的革命事業。
俄國希望在中國建立親共政權，以作輸出革命之計，於是主動聯絡孫氏，提出以國共統一陣線為條件的軍事援助計劃。
孫氏既在國外籌不到資金，又無法指揮軍閥為其效力，革命事業正陷於谷底。接受俄援是唯一出路。
1923共產國際派 鮑羅廷 到廣州，作為孫逸仙私人顧問，着手重組國民黨，使之成為列寧式的意識形態政黨，並協助建立軍校。
1924國民黨通過「聯俄、容共、扶助農工」三大政策。****
同年六月，黄埔軍校正式成立，建立黨軍。***
15 次年軍校校長 蔣介石 統率新建黨軍北伐****，竟以區區十萬義師橫掃各路軍閥倍數大軍。
政局波譎雲詭，馮玉祥倒戈導致吳佩孚垮台，北方重心傾失。孫逸仙決定北上談判和平統一。 此舉雖形同與虎謀皮，孫仍執意起行。
旅途病作，1925年初逝於北京。***
(己) 死後形變
16蔣介石北伐成功，立即清洗共黨，1927年成立國民政府，定都南京。
國民黨十足動員所有宣傳機器，重塑論述，構築神話，奪回革命遺產。用意在於恭奉「三民主義」為圭臬正朔，以清洗黨內共產主義餘氛。
1929南京紫金山營造氣派萬千的「中山陵」，以古代帝王氣象凸顯孫氏開國聖人位階！
1940爾後，「總理」漸次變身為「國父」。**** 所有公共空間均懸掛遺像，逢星期一須於像前舉行儀式，朗讀「國事遺囑」，默哀三分鐘。
抗日戰爭期間，國民黨極力隱匿孫氏的親日傾向，及與日本友人的深厚交誼。
1949國民黨撤退台灣，為了堅持統治的正當性及凝聚毋忘在莒的患難精神，國父崇拜變本加厲！
17國民黨新領導人 蔣介石 以孫逸仙誠摯的門徒自居，堅定捍衛導師的政治思想，並對「三民主義」進行極為保守的詮釋，宣稱「總理的思想是從儒家體系一脈相承而來的傳統」。*** 三民主義原來系出「中庸」，揉合「誠」之要義。
共產黨的正統史觀與國民黨共出一轍，然而面貌大不相同。
孫氏被構築為社會結構變化過渡時期的正面人物。 他是新興的、愛國的「民族資產階級」代言人，領導人民推翻封建帝制，反抗帝國主義壓迫。他被進尊號為「革命先行者」！
國民黨對孫氏諸多反西方情緒及言論默然不語；反之，共產黨對此渲染無遺。
國民黨強調孫氏對三民主義的信守堅持，就算在聯俄容共期間亦不例外；共產黨則強調孫氏對共黨盟友的信任，以及以俄為師，擁抱社會主義的熱忱。。
「政治凌駕歷史，向來就是中國的傳統做法。」*****(原文)
掌門之言
近年所讀中國近代史中最精彩的著作，拔為甲等。
本書史識卓越，對中國傳統造史手法針砭有力，令人激賞。
本書稍嫌厚，然筆法流動，可讀性高。
在下乃是年鑑學派粉絲，一於無保留吹捧此書。
附錄
孫文詩 挽劉道一
半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空，尚餘遺業艱難甚，誰與斯人慷慨同，***
塞上西風悲戰馬，神州落日泣哀鴻，幾時痛飲黄龍酒，橫攬江流一奠公。