SENSE隨筆130128B

亂倫禁忌的成因

掌門供稿

def亂倫禁忌 incest taboo 是人類社會行為中的普遍原則，文化的約束力使所有的人類社會均極力避免近親間的婚配及性行為。****

全部人類學田野調查記錄顯示，所有的原始部族均設定亂倫禁忌，透過親屬制度劃定不准進行性行為的成員範圍。

因此界線內的婦女必須釋放出去，婚嫁外圍，是為外婚制***。

亂倫禁忌與外婚制於是互為表裏，一為社會規範，一為社會制度。****

問題是亂倫禁忌與外婚制起因何在？

有兩派主流學說對此提出不同的有力解說， 一為人類學， 一為演化生物學。

(甲) 根據人類學理論， 早期的原始部族壓根兒不知道 性行為 與 生殖後代 之間的關係(註)，更不用說 優生學 意義上的避免近親交配了。 因此亂倫禁忌與外婚制並非源出於生物學成因， 而是來自人類社會的內部壓力與需求， 即是說源出於文化成因。***

(註) 理由是 a個別的性行為導致懷孕的機率不高； b感知懷孕有相當的時間滯後。 某太平洋群島田野調查記載：丈夫出門工作，經年皈家，發覺妻子誕下麟兒，輒常歡喜。

弗洛伊德在其名著《圖騰與禁忌》中解釋亂倫禁忌的成因， 認為前文化族群內部婚配恆常導致同族男性互相廝殺， 弒父行為的慘痛驅使族群制訂規範，禁制亂倫，而人類自此進入社會文化的界域。

結構主義人類學宗師 李維史陀Claude Levi-Strauss  在其開創性著作《親屬關係的基本結構》中發展出一整套人類學理論， 認為社會團體間進行協商互動的時候， 婦女交換行為就好像禮物交換行為一樣， 發揮着極為重要的政治外交功能。 亂倫禁忌 與 婦女交換 互為表裏， 乃是社會結構的重要環節。

按照其觀點，族群內部的婦女是用來獲取政治權力的籌碼。 他留下了名言：「婦女是用來流通的。」*** 利害！

(乙) 演化生物學的觀點則與此迥異。

根據演化生物學理論， 生物行為受基因遺傳所決定， 為天擇壓力所陶鑄形塑。 人類可以不自覺 性行為與生殖後代 間的關係， 仍有能力進行 優生學意義 上的避免近親交配，只要天擇之刀從中運作便成了。

因此 亂倫禁忌 有可能源出於遺傳成因****， 而 外婚制 作為文化約束力，乃是後來追加的社會產品。 如此二者並非互為表裏，而是前後相承。

人類遺傳學研究証實， 即使是輕微的近親繁殖都會減損子代的體型、肌肉協調和學習能力。 已有一百多種隱性病變基因被發現，會在未經稀釋的純合子 (註：指由兩個完全相同的配子結合成的同質接合子。) 狀態中導致遺傳疾病， 因此近親繁殖出現遺傳疾病的風險遠比想像中為高。

近親繁殖的病理學足以表明，亂倫行為嚴酷地背反適應利益。 這個天擇壓力使得帶有抑制亂倫行為的基因，很早以前就傳遍人類族群。 於是人類得以藉著簡單的、自發的排斥婚配規則，直覺地避免了亂倫行為。

外婚制根源出於直接的生物性原因， 而家庭完整性和婦女交易則是次級的文化適應。*****  一樣咁利害！

你信邊個？

以上學理出自《論人性》On Human Nature  作者 Edward O Wilson