SENSE隨筆130129

儀式

(甲)Def 儀式是一種受規則支配的象徵性活動， 使參與者注意具有特殊意義的思想和情感對象。*****

例如：羅馬公教的彌撒。 又如結賬時侍應手托銀盤，口稱多謝。

(乙) 對儀式的解析：

1儀式是表達性的，而非工具性的。*** 它是形式化藝術，傾向程式化、陳規化和重複。

例如：送花，花為植物生殖器官，送有何益？又如三跪九叩，跪叩何需三九之多？

2儀式使參與者感到他們的作為是義不容辭的；

反之，對儀式進行干犯則被視為不能容忍的。 ***

例如：迫使基督徒踐踏聖像，乃是極度毒辣的行徑。又如拒不(或忘記)送花，當然死罪一條。

3儀式的效用不限於儀式場合。它具有滲透性****，對於一系列其他非儀式行動以及整個社群的生活都是有意義的。

例如：結婚戒指(古羅馬人的偉大發明) 如蛆附骨，揮之不去；情比金堅，斬之不斷，夠利害未？ 又根據荷里活電影，人們在偷情的時刻會除下結婚指環。

(丙) 儀式的兩個特徵：

A形式主義：儀式(尤其是紀念儀式)經常明確指涉原型人物和事件，源出歷史或神話。 ***

例如：公教的聖餐禮，紅酒麥餅被視為基督的血肉，基督是原型人物，捨身十字架是原型事件。

B重演特徵：重演某些意義重大的事件，以塑造社會記憶。***

例如：菲律賓公教信徒在受難節重演被釘十字架行為，其「神打」段數之高，基督見之，也應嘆為觀止，恨未曾習。

(丁) 對儀式的三種思路：

1精神分析立場：儀式行為可以理解為一種符號表象，把人類內心的衝突在象徵體系中作系統性間接描述。***  它既掩蓋衝突，又否認衝突。

例如：許多儀式要求犧牲(例如：以燒豬祭祖或酬神)，掩蓋及否認侵犯性動機的本能目的，即殺人。精彩！

2社會學立場：把儀式理解為一種編碼表象形式，強調它如何發揮作用，溝通社群的共同值值，減少內部糾紛。儀式的功能是促使社會穩定和平衡。***

例如：升旗儀式培育愛國心，增強國族凝聚力。

3歷史學立場：儀式不能單從它的內部結構加以充分理解。所有儀式都必定是某個時刻創造出來的，它們存在於歷史跨度中，容易發生意義上的變化。

例如歐風東漸，我們現在採用了大量西方的日常生活禮儀。Eg.握手，送花，酒會，派對……

以上學理出自《社會如何記憶》 How societies remember 作者 Paul Connerton