無事忙中老 空裡有哭笑

冷池書簡130212

空裡有哭笑

諸位

初二日，天雨，一行八人拜訪法鼓山。 夜，雨霽，讀演化生物學書籍《生命的躍升》。

法鼓山道場，在台北近郊，為聖嚴法師所開。法師禪宗僧人，兼修臨濟曹洞。此二宗宋時大盛，傳承至今，為禪宗僅餘之二家。

南宋初，臨濟高僧 大慧宗杲 創「看話禪」；同期曹洞高僧 宏智正覺 創「默照禪」。

法師習「默照禪」，壯年曾在「絡纓關房」閉關六年。法鼓山展覽館重現該所關房，內設法師蠋像，栩栩如生，端坐櫈上，垂足入定，面容似笑非笑，袖口露指，結法印，指間透勁。據說默照乃是枯禪，但觀法師眉宇，意識流轉，反似與人對話一般。

法師05年圓寂，入寂法偈，傳頌一時。偈曰：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」在下當日讀次句偈「空裡有哭笑」，為之神往。

夜讀《生命的躍升》，至第九章論意識的演化源頭，書中云「原始情緒」如恐懼、饑渴、性慾等等，由腦中較原始部位載負，如中腦和腦幹，而與大腦皮層無關。書中舉出反例作為論証，一位四歲女孩先天欠缺大腦皮層，完全沒有語言能力，顯示一幀 面部照片，歡欣之情與常人毫無二致。書中申論，原始情緒在大腦皮層生成之前已經演化出來。

佛說「緣起性空」，所謂演化，無非地質時段中眾生因緣之面相。此節演化生物學可為「空裡有哭笑」的注腳。

演化何為者？眾生起滅，哭笑無端，本性是空。

掌門書 130212

（注：唐 臨濟禪院 義玄法師 創臨濟宗。洞山良价 創曹洞宗，取曹溪洞山之意也。曹溪，六祖惠能 祖庭法華寺北溪水之名也。）