廟堂有策軍書急 天地無情戰骨多
讀書札記130313
以色列史
Ahron Bregman
歷史學，國別史
B –
簡介
(甲) 國族認同
1作者認為現代以色列國與聖經歷史無大關聯. 建國因緣於一場希奇的國際性的 「猶太復國主義 (ie錫安主義) 運動」.*****
舊約聖經作為文化遺產, 猶太教作為身份認同, 社區會堂作為生活組織, 維繫著離散二千年, 間關萬里路, 形貌不復辨識的人群們的心魂情愫. 她們竟然自認為屬於同一種族!
2錫安主義 Zionism是十九世紀末葉歐洲猶太人為回應東歐愈演愈烈的迫害猶太種族情勢而發起的運動.*** 其原初訴求為「在國際社會認許下, 尋求一塊棲身土地. 」 值得注意的是並沒有申張建立國家的必然性, 也沒有指明必需立身於猶太故地, 甚至沒有以宗教作為號召.
3錫安運動由猶太裔奧地利記者 赫茨爾 Herzl 發起, 他在「猶太人之國」書中深刻地指陳出一個歷史重點: 猶太人永遠不會同化於異文化.*****
經過多年奔走呼籲, 終於1897年在瑞士巴塞爾召開第一屆世界猶太復國主義大會. 會後發布了「巴塞爾綱領」***, 定義def.錫安運動的目標是在巴勒斯坦為猶太人民建立一個受公共法律保護的家園.*****
赫茨爾日記寫道: 「在巴塞爾, 我建立了猶太國. 」, 時年37歲. 運動其後並無實質進展, 赫氏心力交瘁, 44歲病逝.
4早在1882, 猶太移民在巴勒斯坦建立了第一個定居點. 移民中一位羅馬尼亞詩人寫下了「希望」一詩, 此詩後來成為錫安運動的聖歌, 最後經過改動成為以色列國歌.*** 詩云:
「只要心靈深處, 猶太靈魂仍在思慕, 朝着東方的眼睛, 仍在望着錫安山.
回到父輩們的土地上, 回到大衛的城市中, 我們古老的希望沒有喪失. 」
(乙) 建國之路
5英國政府1917發表了「貝爾福宣言」Belfour Declamation , 明確地支持巴塞尔綱領. 宣言得到各大國的認同.
1920國際聯盟賦予英國在巴勒斯坦的委任統治權***, 宣言寫進了委任統治協議中. 這是錫安運動的突破口, 運動終於得到了「國際社會」的認可和支持.
6 兩次大戰之間, 波蘭和德國形勢險惡, 歐洲猶太人大量移入巴地.
猶太移民財力强大, 逐漸成為巴地的大地主和大僱主.*** 這是名副其實的「生存空間」競爭, 以阿兩族積成水火, 暴力事件迭起, 局勢日益緊張.
猶太移民為求自保, 建立地下民兵組織「 哈加納」,*** 後來成為建國的行動和軍事核心, 國父 本-古里安D Ben Gourion 即其主要領袖.
7阿族社會不滿狀況, 持續向英治政府施壓, 1936終於爆發了阿族大暴動.
1939年政策轉向,實施移民限制, 此舉戲劇化地使到以族與英治政府反目成仇***, 激進派系更對英人展開無差別攻擊及暗殺行動.
1946 貝京M Begin領導的激進組織「伊爾貢」策劃了「大衞王飯店爆作案」, 把復國恐怖主義***推到高潮. 事件也造成了猶太人內部深刻的分裂, 險些滑入內戰.
8筋疲力盡的英國決心撤離巴地, 拋出燙山芋, 把問題國際化.
1947聯合國大會按2/3決通過了(註: 33國贊成,13反對,10棄權.) 巴勒斯坦分治方案***** , 分別建立猶太人和阿拉伯人國家, 耶路撒冷城則交付國際共管.
此方案堪稱為錫安主義的終極勝利!
阿拉伯國家斷然拒絕方案, 亦絕不承認以國.***
9一個不尋常的日子1948年5月14日, 以色列建國. *****
古里安宣讀 「獨立宣言」: 基於我們的自然與歷史權利, 基於聯合國大會的決議, 宣布猶太國在巴勒斯坦成立, 它的名字叫以色列國.
宣言讀出後11分鐘, 美國總统杜魯門表示承認以色列, 不久俄國也承認了它.
同日英國撒出巴地. 阿拉伯五國: 黎巴嫰、敘利亞、伊朗、約旦和埃及 立即聯手進侵巴地, 展開了第一次以阿戰争(獨立戰爭).***
以色列人家國未定,背水作戰, 大破五派圍攻錫安頂, 譜寫出建國大神話.
10次年達成停火協議, 以色列佔領79%巴地, 遠比聯合國分給它的多. 埃及佔領加沙地帶, 約旦則佔據約旦河西岸, 各有所獲. 耶城被兩分.
75萬巴地阿拉伯人因懼怕種族清洗, 離開以色列佔領區, 流落黎巴嫩和約旦難民營, 成為最大輸家. 以人後來居上, 成為巴地的人口多數.***
難民營孕育出「巴勒斯坦人民解放組織」.**** 和以色列人同出一轍, 巴解也以恢復故土, 建立國家為終極鬥目標! 阿族國家(起初)團結一致力挺巴解, 與以色列結下切齒深仇.
11獨立戰爭代價高昂, 以色列人口65萬, 死5,700人,傷1.5萬人, 耗資5億美元.
此戰可否避免? 鮮有以色列人作出反思. 在英國撤離當日宣讀獨立宣言, 大大地挑動阿族國家神經, 造成箭在弦上,不得不發. 對此以色列領導人並非無識, 然而此戰充滿了獻祭意味, 非常符合猶太人的受難精神.
但仍有以色列政治家事後作出批判, 認為應該押後獨立, 讓國際社會制訂監督方策, 則戰爭或可得免. 他甚至這樣行文遣字: 「當日宣告獨立, 乃是以色列人的原罪. 」*** 讀史至此, 遙想前賢胸襟卓識, 直言無諱, 十分折服.
(丙)立國即戰爭
12在建國神話吸引下,全球猶太人紛紛來歸, 年半內人口增加一倍, 其中以納粹集中營倖存者和北非移民為大宗.
亞非裔和歐裔猶太人貧富懸殊, 構成以色列社會內部階級對立.***
建立種族認同,推行新希伯來語***, 實驗集體農莊, 調息宗教與世俗的摩擦, 保障阿拉伯少數民族政治宗教權利, 鎮壓猶太極右組織…. 種種皆為新生國之棘手課題.
13運河戰争1956 (第二次以阿戰爭)
法英以「邪惡三角」的陰險佈局, 為國際社會所力斥, 醜惡地草草收場.
14六日戰争1967 (第三次以阿戰戰争)
是役, 阿拉伯人信心大受打擊, 自此轉向恐怖主義.****
反之,以色列人則自信滿滿,國內軍國主義漸居上風,而國際形象則日趨低落.***
15巴解激進派系「黑色九月」泡製1970慕尼克奧運村屠殺事件.***
事件分化了巴解運動, 形成两個相互抵觸的戰略目標：其一加強恐怖活動；另一加強外交活動,目標在於建國.
16精彩萬分的贖罪日戰争1973 (第四次以阿戰争)*****
埃及聯同敘利亞於伊斯蘭教齋月, 猶太教贖罪日發動突襲,夾擊以國, 但仍先勝後敗。
掌門按：歷次以阿戰爭將於介紹另書「中東危機」時再行敘述.
(丁)和平進程
17巴解 阿拉法1974在聯大發表歷史性演說***, 申明巴解的意義和恐怖主義的危害.
埃及總統 薩達特1977歷史性訪問耶路撒冷***,伸出和平之手.
埃及立即被目為叛徒,遭阿拉伯聯盟開除會籍.
1979年大衛營協定***, 以巴展開對話.
1981年薩達特被刺殺.
18 以軍1982入侵黎巴嫩,支持基督教長槍黨, 意圖剿滅當地巴解.
長槍黨在以軍包庇下屠殺巴人, 此戰得名「骯髒戰爭」.
以國10%國民參加反戰大示威,*** 最終導致右翼跨台, 為和平鋪平道路.
19 終極和平及其代價
1987 投石運動****, 以色列士兵在國際傳媒鏡頭下毆打驅散難民營投石少年.
1988巴解承認以色列,宣佈建國及棄絕恐怖活動. 巴國迅速得到九十多個國家承認.
1993 以色列總理 拉賓 和 阿拉法 簽署「原則宣言」：雙方一致認為必須結束數十年對抗衝突,相互承認對方的合法性和政治權利,***並致力謀求和平共存.
1995拉賓被刺殺.
2005巴勒斯坦最終建國. 建國時也曾發佈(與以國內容相似的)獨立宣言.
掌門之言
作為國別史，此書內容十分精彩。 作者神通廣大，除了有本事直擊訪問許多重量級退休政壇要人外，更有本事取得某些秘密資料参閱。 最重要的是，作為史家，識見上佳，本書揭露以色列社會的內部矛盾，更勝於外部的以阿矛盾。
關於贖罪日戰爭，前此我總有一個疑問：以色列的情報組織「蓋夫納」號稱天下無雙，何以未能及早察覺？須知發動一場戰爭牽涉面極其廣闊。 讀過此事，才知道埃及正正利用了「蓋夫納」來瞞過以色列。 成就奇功的埃及雙重間諜代號「女婿」….. 如此這般。(有請黑白子寫番篇隨筆詳細講吓呢單野。)
讀畢此書, 掩卷思索: 為甚麼以色列沒有成為軍國主義國家? 她其實大有機會這樣演化.*** 為甚麽她從未發生任何軍事政變? 甚至在右翼當政的時刻, 其國策相對來說也顯得很温和.
總體看來, 以色列的民主政治高度成功, 其理安在?
我的解說: 以色列人是世上最喜愛讀書的民族, 因而是世上sense最高的民族.
附錄: 降壇詩 柿園敗將
一代英雄付逝波, 壯懷空握魯陽戈, 廟堂有策軍書急, 天地無情戰骨多,***
故壘春滋新草木, 遊魂夜覧舊山河, 陳陶十郡良家子, 杜老酸吟意若何.