說史130920
傑弗遜傳(37) 百年樹人
朝日執筆
〈美國簡史番外篇〉： 天才傑弗遜和他的對手們（十八）傑弗遜的退休生活 The Retirement of Jefferson
維珍尼亞政府和議會知道傑弗遜正積極投身教育事業，於是希望這位德高望重的前總統，也能為維珍尼亞制定一套完整的教育系統。這正是傑弗遜一直想做的事，他當然欣然答應。
傑弗遜提出的教育體系，其實是他多年思考的結果，其中已參考了很多古典和當代的教育理論和專家學者的思想精華，當然還有世界各地實踐的結果。這個體系對今天的我們而言，可謂平平無奇，因為它的結構幾乎和我們今天的教育系統一模一樣— 反過來看，也許這種「前瞻性」，正是最值得我們敬佩之處！***
傑弗遜將整個教育系統分為三個階段。首先是初級教育，他認為基礎學校Elementary Schools（似乎已相當於今天的小學和初中）應該遍佈全州，開支則由當地居民負擔。孩子在這裏學習閱讀、書寫、算術和地理。 這一階段的教育應該是強制性的，***每個人都應該接受這些最初階的教育，獲取「了解的能力」。
第二個階段是學院Colleges，也就是今天的高中（甚大專乃至本科課程）。傑弗遜認為維珍尼亞最少要建設九所學院，開支由州政府承擔。基礎學校中成績較好，而又希望學習實用專門知識的畢業生，可以在這些學院裏學習農藝、科學、或各種手工藝。
教育系統的最高層階是一所「州立大學State University」。最優秀的學生在大學裏學習政治、法學、醫學、科學和哲學等「高等知識」。他們將會成為醫生、律師、科學家、學者和政治領袖。有錢子弟負擔自己的學費，而州政府則資助出類拔萃的窮苦學生。
傑弗遜建議州政府把大學的位置設在夏洛特鎮，那裏位於交通要津，而且氣候溫和。最重要的是，傑弗遜已開始在當地建設「夏洛特鎮大學」，他願意把校舍送給「維珍尼亞大學University of Virginia」，條件只有一個—「維珍尼亞大學」的校舍和課程設計，都要由傑弗遜繼續負責。為此，傑弗遜甚至親自到議會游說。
也許與一般人的想象大相逕庭，天才橫溢的傑弗遜竟是一個非常糟糕的公開演說者。他雖然舉止優雅，但大多數時候都像是喃喃自語，以致聽眾往往聽不到他說什麼。阿當斯曾說過，自己從未在傑弗遜的公開演說中，連續聽到三句話。正因如此，傑弗遜取消了前兩任總統到國會親自宣讀國情諮文的傳統，而改為將諮文直接送達國會，並在報章全文刊載。一直到1913年，才由 威爾遜總統Thomas Wilson恢復這個由總統親自演說的「傳統」。在傑弗遜的八年總統任內，一共只作過兩次公開演說。
儘管傑弗遜的演說並不動聽，但既然這位地方賢達、政壇元老親自駕臨，並且願意主動把這個艱鉅的任務攬上身，維珍尼亞的議員們當然是求之不得。他們對傑弗遜的整套計劃也非常認同，但也有人表示憂慮，因為這個計劃涉及龐大開支，擔心稅收會因此而大幅增加。
傑弗遜的支持者努力地進行游說，藉著前總統的威望，議會最後通過了計劃的大部分內容。州政府同意把維珍尼亞大學設在夏洛特鎮，並決定每年向大學撥款一萬五千美元，其中部分用以資助窮苦學生。
得知學校將會成為維珍尼亞最高的學術殿堂，傑弗遜更加用心地建設這所他理想中的大學，投入的精力和金錢也越來越多。精益求精的結果，是建築費的不斷增加。除此以外，傑弗遜還希望能夠聘請頂尖的教授前來任教，他派人到全國各地，甚至歐洲延聘一流學者，這些當然都是錢。為此，傑弗遜除了努力說服州議會增加撥款外，也四出向州內士紳募捐，而他自己也身體力行，幾乎將全份家當都傾注在這所大學之中。
二百多年後的參觀者都會認同，傑弗遜的確是一位優秀的建築師。校園設計揉合了古典希臘和羅馬的風格，優雅精緻。其中最特別的是，他以圖書館為校園的建築中心，而不像當時其他的大學校園，以教堂為中心。在傑弗遜的建築原案中，甚至根本沒有「禮拜堂」這一項。這樣的設計，充份表現了傑弗遜一直推崇的「人文主義精神」。整個校園建築沒有哥德式的高聳，卻充滿古典主義的圓渾和諧。
傑弗遜對校舍的建設非常著緊，不過，他認為課程的制定，才是整所大學的靈魂！為此，傑弗遜與來自政治、法律、教育等不同領域的專家好友反覆討論和研究。傑弗遜在退休後，與因為黨爭而一度反目的好友阿當斯，重修舊好，彼此經常通信，既閒話家常，也交流關於政治、教育等重大議題的意見。而這位前總統，也的確在很多方面，與傑弗遜英雄所見略同。
被當世稱為「政治哲學家」的阿當斯有以下兩句名言：
“The government of the United States is not, in any sense, founded on the Christian religion！”「合眾國政府從任何方面看來，都並非建立在基督教的基礎上！」
“This would be the best of all possible worlds, if there were no religion in it!” 「沒有宗教的世界，是在所有可能出現的世界中，最好的一個！」
經過反覆的思量，傑弗遜作出了一個在當時而言，委實非常大膽且沒有先例地決定—- 把宗教元素剔除在大學的課程以外！這個決定無疑會為他和將會落成的大學帶來很多不必要的麻煩，但傑弗遜還是堅持這樣做。究其原因，得由傑弗遜的「宗教觀」說起。
當傑弗遜還活躍於政壇時，他的政敵都喜歡攻擊他是一個「無神論者」—- 這在當時是一個相當嚴重的「道德指控」***，這種指控直到傑弗遜退休後也沒有停止。傑弗遜對此並不認同，他覺得自己是一個虔誠的教徒。他一生信奉唯一的真神，信「天理天道」，甚至相信死後的審判，但拒絕相信世間上任何「超自然的神蹟」，他曾直斥基督教的核心—「聖父恩寵童貞聖母聖靈感動產下聖子」是無稽之談：
“And the day will come, when the mystical generation of Jesus, by the Supreme Being as His Father, in the womb of a virgin, will be classed with the fable of the generation of Minerva, in the brain of Jupiter.”
「總有一天，人們都會認為，耶穌有個超人爸爸，並在處女子宮中神秘誕生的故事，與彌涅耳瓦（即希臘神話中的雅典娜）從朱庇特（宙斯）的腦中爆出來的說法一樣，頂多只是一個寓言。」
傑弗遜甚至毫不隱諱他對「基督教」的反感：「基督教是所有曾經廣泛影響人類的體系中，最為墮落的一個！Christianity is the most perverted system that ever shone on Man.」後世的歷史學家一般都將他定位為「自然神論者Deist」，自然神論者推崇理性原則，把上帝解釋為非人格的始因。****
這其實也是當時歐洲及美洲「自由知識分子」某種程度上的「共同信仰」— 上帝創造了宇宙和它存在、運行的規則，在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響。這種思潮在美國知識分子中亦非常流行，只是像傑弗遜那樣敢言的人當然不多。
傑弗遜在《獨立宣言》中用「創造者Creator」一字來代表替「神God」，並認為「祂」創造的不單是物質的世界，還包括「道德」和「理性」。傑弗遜在這篇讓他永垂不朽的宣言中指出，「生存、自由和追求幸福」的權利，正是這位「創造者」賦予人類最基本且不可剥奪的權利。
不過，有一點必須說明。儘管傑弗遜對教會的罪行和劣跡深惡痛絕，並對耶穌的「神秘誕生」和「超驗復活」等「神性」嗤之以鼻，但他本人對耶穌的道德教誨極端尊崇，他認為耶穌雖然不是「神」，但卻是一個道德完備的導師，傑弗遜更常自稱為「真正的基督徒」— 畢竟也是吃基督教奶水大的嘛！在他的眾多著作中，有一本也許不太為人所知的《福音簡要》— 裏面是經傑弗遜編刪的「耶穌教誨」，很有點「孔子刪詩」的味道。
傑弗遜並且一直主張「政教分離」。*** 維珍尼亞殖民地建立之初，即以英國國教會為「法定宗教」，國教會接受殖民地政府資助，所有出任公職者均會被授予「某區主教」或「某地教會代表」的身份，傑弗遜本人出任公職時也曾被任命為「教區代表」。在傑弗遜發表《維珍尼亞聲明Notes on Virginia》，廢除國教會的「法定地位」之前，當地甚至有法律規定「否認上帝或三位一體之存在……取消任公職之資格……並入獄三年。」
1779年，傑弗遜完成「宗教自由法」的草案。1784年至1786年間，傑弗遜雖然遠在法國，但仍越洋與最佳戰友麥迪遜遙相呼應，聯手對抗美國革命「特級元老」（與Samuel Adams和Thomas Paine同輩），當時的維珍尼亞州長 亨利Patrick Henry。後者主張恢復州政府對教會的官方資助。經過傑麥二哲的不懈努力，1786年具有「州憲」意味的《維珍尼亞宗教自由法Virginia Statute for Religious Freedom》，終於在「維珍尼亞公民大會Virginia General Assembly」上獲得通過。這部法案成了後來《憲法第一修正案》的藍本，被視為是「美式自由」的象徵。
傑弗遜堅決反對宗教對政府的運行構成干預，認為必須建立「政教阻隔之牆Wall of Separation between Church and State」。在他任職總統期間，曾拒絕按照華盛頓和阿當斯的成例，主持宣佈齋戒日Day of Fasting與感恩節的典禮。然而，他也並不認同應該對公職人員的信仰加設限制。因為讓無論什麼人都擁有「相信任何事物」或「不相信任何事物」的權利，這才是「真正的宗教自由」！
基於傑弗遜對「上帝干涉凱撒」— 宗教侵凌世俗事務的強烈反對，也為了保障「真正的宗教自由」，傑弗遜堅持將宗教課題，摒棄於維珍尼亞大學的課程之外。維珍尼亞大學是美國史上第一間沒有「宗教背景」的學校。*** 校內沒有教牧，更沒有宗教課程— 這簡直就像今天中國大陸有這麼的一間重點大學，校內竟然不設「黨委書記」，也沒有「政治課」，一樣教人不可思議！
除此以外，維珍尼亞大學的課程編排還有一另項創新之處。傑弗遜的維珍尼亞大學，並沒有今天大學的所謂「學系」和「主修」概念，所有科目都是選修的，學生可以完全按照自己愛好和專長，自由地追求學問— 這才是真正的「大學」呀！今天的「碩士」、「博士」表面上都「上溯古風」，號曰「哲學」；唯卻在後面加上「in Chemistry」、「in Engineering」之類。嗚呼！夫君子不器，專於理工（或任何科目），則何博之有？當然，時至今日，維珍尼亞大學的這個「優良傳統」也早已蕩然無存，實在令人不勝感嘆！
維珍尼亞大學還開了另一個風氣之先，就是她的入學考試制度。傑弗遜認為維珍尼亞大學既是為全州人民而設，則全州人民亦當可按同一標準申請入學。任何維珍尼亞居民，無論出身背景、貴賤貧富，只要能夠通過入學考試，即可獲得取錄。
經過六年的艱苦營建，1825年3月，維吉尼亞大學終於開學了。首屆學生有三十人。傑弗遜去世前，經常都會邀請教職員和學生到蒙地沙羅作客，其中一名學生就是後來成為知名作家，被譽為「推理小說之父」的 愛倫．玻Edgar Allan Poe。
傑弗遜雖然為了建立維珍尼亞大學，付出了所有的金錢、體力和心思，但在其有生之年，能夠看到校園落成啟用，師生在校園內自由地追逐真理，可謂此生無憾！
我們一起回顧了傑弗遜偉大的一生，下一集將會是本故事的大結局。在最後的一集裏，我們將會看到傑弗遜，還有他偉大對手們的最後時光。敬請期待下一集──天才傑弗遜和他的對手們（結局篇）！