說史140101
《決算忠臣藏》：47人刺客
黑白子供稿
“47 Ronin”（港譯：浪魂47）是荷李活以日本江戶時代著名的「元祿赤穗事件」為藍本改編的一齣魔幻電影。
元祿十四年（1701年）三月十四日，播州赤穗藩主 淺野內匠頭長矩 在江戶城將軍府的松之廊，趁將軍家旗本 吉良上野介義央 與人閒聊之際，持刀從後殺傷了這位主管幕府儀式典禮的首席大臣。負傷的上野介僥倖不死，而在將軍府內持刀傷人的內匠頭，即日被江戶幕府第五代將軍 德川綱吉 下令切腹謝罪。
上野介因完全沒有抵抗，幕府認為他在事件中不屬於「鬥毆」，不單獲判無罪，更得到將軍的慰問。
內匠頭與上野介何以結下仇怨，一直以來眾說紛紜，僅知道他動手的時候說了一句：「你還記得我的遺恨嗎？」
內匠頭切腹後，幕府頒令沒收其領地，改易抄家。
元祿十五年十一月十五日凌晨，赤穗藩淺野家的四十七名舊部，為了替主公雪恥復仇，夜襲吉良家在江戶市的宅邸，斬下上野介項上人頭。 得手離開吉良邸時，一名並非武士身份的家臣中途溜走，剩下的四十六人則按照原定計劃，把讎仇首級帶到 泉岳寺內匠頭墓前血祭，然後全體投案自首。幕府鑑於當時輿論對赤穗義士的聲援，遂免去眾人斬首之刑，賜以切腹，是為「赤穗事件」。***
以今日的觀點評價，內匠頭因持刀傷人而受罰（先不論刑罰是否過重），可算是罪有應得。他的舊部歷經623天沉潛，最後打著為主君復仇的旗號，用幾近滅門屠殺的手段，殺害上野介及十多名無仇無怨的吉良家家臣，絕對是令人髮指的暴行。然而三百年前的標準，卻是一面倒的支持這起「義舉」。
四十六義士切腹短短十二天，江戶的 “中村座”就上演了名為「曙曾我夜討」的戲碼；儘管此劇迅即被禁，四十六年後（1748年）歌舞伎《假名手本忠臣藏》登場。迄今為止，《忠臣藏》不論是以歌舞伎、大河劇、電影、小說，甚至動漫遊戲的形式出現，均廣受日本人歡迎，長盛不衰。
赤穗四十七藩士勢要斬殺上野介，完全是受到「武士倫理觀」的驅使。 按當時武士的思維，主公內匠頭既然出手傷了上野介，事件明顯就是鬥毆，天下大法「鬥毆之輩，無論是非，共為死罪」。但上野介得到幕府原宥，未被問罪，保住了性命。身為淺野家的家臣，這是攸關「武士的一分」（縱使捨命也必須維護的名聲）的大義問題，所以絕對不能讓仇人免罪、壽終正寢。
幕府派岀的上使，於元祿十四年四月十九日接收赤穗城。 藩內有人主張死守城池；也有人建議到城門切腹，死諫幕府等不同的想法。最終，眾家臣選擇了無條件開城。 赤穗藩的筆頭家老（首席家臣）大石內藏助良雄，在此起到了關鍵作用。
面對主公切腹，幕府沒收藩地的突然衝擊，赤穗藩大約三百名藩士當中，不到一半人願意追隨內藏助一起行動，人數約為一百二十人左右。而其他藩士領過俸祿和「割賦金」（退職金）皆另謀出路。
一百二十多名準備參與復仇的藩士又分為兩派。 一派是廢藩前常駐江戶，以 堀部安兵衛為首，要求立即進攻吉良邸的激進派。 另一派以大石為首，希望透過政治手段，讓主公的弟弟 淺野大學長廣 復興赤穗淺野家，並在「御家再興」的同時，促使幕府處分上野介。
崛部與大石，實際上是代表赤穗藩內新舊藩士的心態。 崛部是在元祿七年加入成為藩士，對藩主個人的感情，要遠比對整個赤穗藩的感情來得深厚，所以對復仇格外積極。 至於累世為家臣的大石，很自然會以復興家業為絕對優先，繼而才考慮報仇。*** 在大石的連番努力下，崛部願意作出配合，暫時把「御家再興」視為首要任務。
籌劃復仇大計之前，大石內藏助先要全力做好把藩地交還幕府一事。 這是一項想像以外，極為繁絮的工作。赤穗藩在當年，是領有五萬石的「外樣中藩」。廢藩之後，必須盡快以現銀兌回發行在外的藩幣，然後再變賣淺野家的私產，以支付三百多名上中下級藩士的俸祿和退職金。
內藏助直到六月四日，處理完一切善後事務才離開赤穗。這時，內藏助帶走了691兩黃金，約等於今天的8,300萬日圓（約合610萬港元）。 正是這筆款項，再加上周詳擘畫，義舉始能畢竟全功。
挾巨款離開赤穗的內藏助，先用了百兩金為主公買下一塊墓地。估計他當時並沒有考慮把餘款用於舉事，而是著眼在透過政治疏通，冀能恢復淺野長廣的家督之位。
但隨著時日消逝，迫於生活而慢慢脫隊的同志漸增。浪人的生活花光積蓄，看不見未來。個別決死殉節的舊藩士，把絕大部分俸祿和退職金留給家中妻小作為安家費，只留下小量金錢傍身，等待終極復仇。這個時候，內藏助手上的黃金，要應付逾百人每月食宿的龐大開支，實際上並不充裕，以致部分無業又不願放下武士尊嚴的下級藩士，每月只能依靠內藏助送來大約等於三萬日圓（約合二千多港元）的津貼過活。這就是現實，單靠忠義是報不了仇的。
元祿十五年七月，閉門思過一年多的淺野長廣，被改派寄居在淺野本家的藝州廣島藩主 淺野綱長宅邸。 這表示赤穗淺野家「御家再興」的最後希望幻滅。內藏助與一直留守在江戶的崛部決定動手，潛伏在京都的同志陸續開往江戶，這又是一筆可觀的旅費支出。 這期間，又再流失了數十人，到了十二月十四日，也就是襲擊吉良邸前夕，只剩下最後的四十七義士。 內藏助罄盡所有，用了大約160萬日圓（約合11萬多港元）購置軍備。赤穗義士之所以能全身而退，全靠每人身上的一件鎖子甲。
元祿十六年二月四日，幕府對事件作出裁決，四十六人結黨闖入吉良邸殺害上野介，「此乃藐視朝廷之舉，罪不可赦」，命令切腹。按當時的觀念，幕府既然不承認內藏助等人主張的「為主公復仇」，但賜以切腹，算是輕判。已有斬首覺悟的內藏助聞判後欣然接受：「很幸運被命切腹，感激不盡。」
(編按：更為意義重大的乃「切腹」是武士的特權，朝廷賜切腹等同於非正式恢復他們失落了的武士身份，根據“身份經濟學”，這才是“義士”們的至高“效用”，他們捨生追求的榮譽成就。)****
幕府在同日亦對殞命的上野介有了新的判決：「吉良上野介，前年與淺野起爭執時，雖說是秉公處理，但上野介沒有抵抗便逃走，這對內匠頭而言是卑鄙至極的行徑。」幕府據此處罰了上野介的兒子 吉良左兵衛，把他交由信州高島藩「保護管束」。
多年來，有關於「赤穗事件」的論文研究，可謂多不勝數。唯獨是以赤穗義士首領大石內藏助良雄的一本帳簿—-《預置候金銀請拂帳》，從財務層面作為研究的取徑，則極為罕見。東大教授山本博文在2012年的新作《決算忠臣藏》另闢蹊徑，利用一筆筆毫無感情的記帳，深入分析赤穗藩的家臣自從遭遇廢藩，直到成功復仇這一年九個月所面對的困難， 探討隱藏在「武士倫理觀」背後的現實問題。
誠如山本教授在總結時所言：「……經過了很久的時間才襲擊吉良邸，其實這一點相當重要。因為時間才能衍生人性的糾葛，並且孕育出克服這糾葛的故事。***
赤穗浪士們並非為了達成 “武士的一分”，便不管成功與否就在暗夜出擊、想怎麼幹就怎麼幹的武士。……首領內藏助，將藩國剩餘的資金部分放在手邊，巧妙地運用直到義舉成功。所謂元祿武士，就是這樣的武士。」
參考：
《決算忠臣藏》 山本博文著陳系美譯
遠流出版社2013年中文版
編按：「赤穗47義士」捨生取義的行逕，除了在日本被熱捧為武士道最高典範之外，復因Ruth Benedict在文化人類學名著《菊花與刀The Chrysanthemum and the Sword》 (1946)書中輯錄而蜚聲國際。
著名電影有1962年稻垣浩導演的“忠臣藏”和 1994年市川崑執導高倉健主演的“47人刺客”，我推薦前者，瘋狂推薦後者。***