讀書札記151222
盛唐詩(十九) 不知明鏡得秋霜： 李白5
蕭律師執筆
《夏日山中》
嬾搖白羽扇，躶袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。
《自遣》
對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。
李白社交應景詩比以上兩首所謂「個人詩」為多。甚至在社交詩中，李白都以自我為中心，如在《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》中的兩名句亦如是：
「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」
即使在餞別詩中，亦安排自己是詩中的主人，表現出狂熱的個人情緒，別人的傷感顯得無足輕重。
與 王績一樣，李白覺得酒是獲得精神自由和直率行為的媒介。李白的關注主要是飲者而非飲酒。此類詩中最著名的是組詩《月下獨酌》之一：
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
在這首詩及大多數李白的作品中，孤立而不孤獨，也不是寧靜的隱逸，而是為詩人提供機會，顯示創造的豐富的自我，以及以個人想像控制周圍環境的能力。只要有詩（以及來自世俗世界的觀眾）他就不會孤獨。即使鳥和雲離開了，他仍能找到好的夥伴：
《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
詩人想入非非，任意構造和理解世界。
李白不僅通過各種面具來展露他的存在和創造力，還通過描寫及技巧來表現。後人看到李白詩的「奇」，是因為詩背後的詩人和他的創新與獨特。王維在運用句法組合也創造了「奇」，從而在最終說明感覺的性質。李白走向更大的極端，通過這樣做強調詩人的構造和改造力量。李白令人驚奇地顛倒感覺，出現在地平線上三座山峰變成了：
「三山半落青天外。」
「奇」的另一手法是令人震驚的誇張，如《秋浦歌》之九：
白髮三千丈，緣愁似箇長。不知明鏡裡，何處得秋霜。
這首詩充分表現李白的放任不羈、誇張，以至近乎戲謔；他不求真實，在詩中將虛假表露無遺，從而體現這位強大的造假者。詩人的過分狂放，就正正是這點，使讀者體會到創造天才。
面對著古蹟，其他詩人看到的只是自己和傷感，李白卻看到古代人物的紛繁演出：
《越中覽古》
越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
簡樸的語言，直露的旨意，以及生動呈現的想像，都是李白出自同一模式作品的特徵。
李白似乎對道教特別傾心，這顯現在他在詩中對神仙的崇拜，也在詩中表現對道教意旨的了解。他結交著名道教人物，如 吳筠，並因這些人物的引薦而得到玄宗的賞識。 玄宗對道教的扶持，使它成為宮廷寵臣的捷徑，李白走的正是這條路。他從未參加進士考試，即使參加，以李白的不羈性格，通過的可能甚微。與王維相比，他更算不上是宗教詩人：他所深切關注的，既不是道家的宇宙觀，也不是道教煉丹的原始科學。神仙，對李白來說只是供他馳騁幻想的「工具」：
《元丹邱歌》
元丹邱，愛神仙。朝飲穎川之清流，暮還嵩岑之紫煙。
三十六峰長周旋。長周旋，躡星虹。
身騎飛龍耳生風，橫河跨海與天通，我知爾遊心無窮。
這首詩，就像李白的多數作品，感覺的活動遠遠超過理智，詩人只試圖通過語詞創造一種直接的感官體驗。
李白有首出名的關於幻想遇仙的詩：
《廬山謠寄廬侍御虛舟》
我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黄鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南斗旁，屏風九疊雲錦張，影落名湖青黛光。
金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，迴崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黄雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
這首詩描繪了想像中的精神遨遊，沿襲了楚辭的傳統。不過李白在這裡，遨遊天空被理性化為做夢。
李白對京城詩人而言是局外人。他忽略京城詩人，而京城詩人也忽略他。王維和李白是同時代最著名的詩人，但李白從未提及王維，王維也無視李白，這可能是兩位詩人屬不同社交圈子，或由於他們的詩歌觀念不同，缺乏遇合的共用基礎。就目前的資料，孟浩然對李白熱情的贈詩處之澹然，並沒有回應讚美。王昌齡可能對李白有一首贈詩，這兩人處理絕句的方式有些相似，但王昌齡要較温和，較有節制。京城詩人中，只有 李頎可能會為李白的天才而心折。但李頎詩放在李白詩之旁會黯然失色，變成僅是大聲的吶喊。
李白至少結交兩位重要詩人：高適和杜甫。高適和李白相遇時，仍非名滿天下的詩人，他似乎並未受到李白明顯的影響。杜甫遇見李白時，還只是一位有前途的青年。李白對杜甫崇拜的回報，僅是幾首平淡的詩而已。李白確實對杜甫詩產生了影響，但這一影響是經過改造後才滲入杜甫複雜詩歌的個性。在天寶時，李白的詩確有一定程度的流行和影響：岑參、杜甫和李頎的詩都可以清楚地聽到李白的迴響。李白的「奇之文奇」對天寶趣味起了重要作用，這包括狂士角色、追求奇異及虛幻想像。
李白的偉大無可置疑，他在後代的影響巨大無比。但從寬泛的意義上，他一直保持孤獨的、獨一無二的形象。
資料來源： 宇文所安Stephen Owen《盛唐詩The Great Age of Chinese Poetry : The High Tang》