向來枉費推移力　傳來消息滿江鄉

冷池書簡121220       消費主義 (1301會期預告)

諸君
按照馬克思主義，工人沒能擁有生產工具，沒能控制生產進程，沒能決定產品命運。他們在工作中不能實現自我，反而埋沒了本性。此之謂「異化」alienation。*****工業社會中，工人性質上只是機械的助手和補充。人為物役，意無所用，生產是「返工」，工作沒有價值意義。

方今之世，列寧式實踐共產主義早已聲沉響寂，然而馬克思主義依然在歐陸智識界享譽甚隆。其故安在？心理動力因就在於智識分子對資本主義社會將人類異化的深深反感。***反感歸反感，資本主義社會並沒有因為普羅階被異化而動盪搖墜。反之，普羅階層非常安份守己，並沒有因為喪失人性尊嚴而顛簸躁動。其故安在？因為有了「消費主義」的緣故。

大規模工業生產製造無量商品，最大程度滿足眾生慾求。「人為消費的動物」，人生目的既失諸工作，於是轉向消費成就，高消費能力的人才是成功的人，這就是「消費主義」。****消費主義是資本主義的通俗文化，風行草偃，是一切傳統文化的剋星。

因果倒逆，人性錯亂。生產不再是人生目的，消費才是。消費不再是滿足需要的手段，消費就是「需要」本身。*** 「消費人」Homo Consumericus  為消費而消費，根本 不知道 自己需要的是甚麼。既然如此，生產者 便有 義務 告訴他甚麼才是 「應該」 消費的， 那便是「時尚」fashion。**** 天才「時尚製造者」如Coco Chanel之流，透過Elle (註：法文， 意為She)之類的高級消閑雜誌，推動消費潮流，再把風氣由社會上層導向下層。此之謂「致君盜跖下，再使風俗賤。」

消費主義透過甚麼意識形態手段，才能滲透至社會底層，成為普世價值？這是「志大才疏」作戰計劃第3講「博覽會的政治學」的主題。

廣告時段：此講乃*****級製作，出年1月6日會期1301上畫，不見不散。
掌門敬約121220

附錄
A朱熹詩
昨夜江邊春水生， 艨艟巨艦一毛輕，向來枉費推移力，*** 此日中流自在行。

B杜甫詩「奉贈韋左丞丈22韻」中有名句
「致君堯舜上，再使風俗淳。」***