SENSE隨筆130424

涂爾幹的社會學 (上)

掌門 執筆

 

以下學理出自《社會學主要思潮》作者 Raymond  Aron。

引子：(螞蟻的困惑) 蟻群決定了個別螞蟻的所有行為。

“人” 在行為上究竟像人多一點，還是像蟻多一點？

 

1前社會學的觀念：先有個人，後有社會。

古典自由主義政治哲學暗含個人居先的前設： 個人為了獲取更佳的生存境況，交出部分私權，集成公權，是為「社會契約論」。***

既為契約，自然先有立約之人。

微觀經濟學與自由主義互為表裏，其前設同樣暗示先有 “恆定的” 和 “同質的”「理性人」，*** 再依據個人間的相對優勢，分工合作，組成社會。

 

2    孔德Auguste Comte之洞見

「社會學之父」孔德本為實証主義哲學家，從哲學研究中領悟到 “整體先於局部，綜合先於分析” 的道理，把研究的對象由哲學思辦導向人類歷史。 於是誕生了新學科—社會學。

Def “社會” 是群體之內所有個體的互動行為的總和。*****

社會並非由個體的性質加總而成，反之，它大於個體的加總。

此為有名的結構法則「整體大於局部和」。*****

憑空多出來的是局部間的關係，即結構與功能。****

 

「整體先於局部」的哲學法則亦移植至社會學。 社會並非由眾多獨立自主的個人訂立契約而結成，反之，生成了的社會施加強制力於個人，模塑了他的思想情感及行為。 是社會造就了人性，而非人性決定了社會。*****

整體先於局部法則的另一種說法：社會現象只能在社會層次上獲得解釋。*****

這種想法直接動搖了經濟學和心理學的哲學前設。

 

緊接孔德的社會學三大家奠定了學科的哲學及方法：(法)涂爾幹重哲學，(德)韋伯重方法學和(意)帕雷托。

本文旨在介紹大宗師 涂爾幹Emile Durkheim 的思想。 涂氏有重要著作三部：

《社會勞動分工論》意在探討個人與集體的關係，藉此導出社會的起源及演進。

3 原始社會個人同質，自食其力，不互依賴，以氏族制度粘合，是為 “機械關聯”。***

社會成員行為彼此相似，情感相同，贊成同樣的道德準則，承認同樣的神聖事物。

氏族中成員可以相互替換，個人無關緊要，集體意識支配著個人意識。***

集體意識具有強大強制力，違反習俗(定義為罪行)自然引發義憤，而群眾有權以石塊投擲罪人。 對罪犯的懲罰本質上是對集體情感作出補償。****

原始社會是一致的，因為個人之間仍未分化。****

 

4漸漸地依據生活條件，社會成員間進行政治上及經濟上的分工(如武士和農夫) 。 個人異質，各有職份，相互依賴，權力落差，階級出現，是為 “有機關聯”。***

文明社會即有機關聯集合體，因為個人之間已然分化。

 

社會成員既然角色不同，自然思想情感互異，折衝矛盾導致個人意識抬頭，集體意識支配力下降。***

個人活動空間擴充，習俗約束力不足，社會於是制訂法律。*** 法律非徒以懲罰為能事，意在把分化了的個人組織起來，使之協同生活。

在法律框架之內，成員間才得以建立契約，達成經濟合作。 因此契約是社會的派生物，而非成立因。**** (精彩！)

 

上述理論實際上顛覆了自由主義及微觀經濟學的基礎。*****