SENSE隨筆150113
「社會主義」淺談（上）
執筆人：蟬
「自由主義」是當代西方政治理念的基石，透過民主政制予以實踐，現時廣泛地被捧為最 “正義”的社會制度。 然而衍生出民主政制的並不單止美國式的自由主義，奉行保守主義的英國，和絕大部份實行社會主義的歐洲國家，也同樣地實施民主政制。
中國或許是現時世界上所有共產主義政權中經營得最為成功的國家。 中國在過去數十年的發展上，一直強調「中國特色社會主義」。以百度百科條目定義，意即「在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放…逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。」當中的四項基本原則為「堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持共產黨的領導、堅持馬列主義毛澤東思想。」
中國的社會主義的確是極具中國特色，當中四個堅持與西方的社會主義內涵極為不同，而西方社會主義的內容又與過去有極大差異，那到底甚麼才是「社會主義」呢？
出乎意料，與「馬克思主義」和「自由主義」不同，「社會主義」的內涵雖然不像保守主義般缺乏核心的精神提倡，但其在歷史上呈現的面貌也是極為多樣化，並無絕對的核心教條。
若要籠統地列出社會主義的特徵，大概有以下數點：
1. 社會主義旨在建立一個 “平等的”社會。**** 社會主義者並不接受現時資本主義社會所出現的財富與權力的不平衡。對於資本主義所提倡的 “私有產權property” 及其形成的財產累積，進而導致的機會不均及發展限制，社會主義者都予以否定。
若以馬克思的語詞表述，則社會主義認為生產資料means of production應由社會而非個人擁有。***
2. 社會主義者相信 “人性本善”，透過人們的合作和協商可以創造一個平等的社會，尤以相信社團community能夠以自治形式組織並運行的社會主義者為然。
3. 社會主義不認為自利self interest是人類行為最大的動力***。他們認為自利觀念只是某些社會的意識形態，而非人類的根本特質。
4. 社會主義與馬克思主義在根本上最為不同的是，社會主義認為歷史的發展並非唯物決定的，人是有能力左右社會發展的***，即相信社會學所謂的「人類施為human agency」的存在。
〈社會主義的雛型〉
有說社會主義的源頭可以追溯至古希臘時代，但一般認為現代意義的社會主義始於19世紀。現代意義的 “社會主義者socialist” 首次出現於1827年的英國雜誌《London Co-operative Magazine》，文中指出相信對社會有利比對個人有利更為重要的人，可稱為「社會主義者Socialists/Communionists」。
早期的社會主義者常被貶稱為「烏托邦主義者」，因為他們妄顧現實地鼓吹社會實驗。 然而當中有數位具代表性的人物對往後社會主義的發展有著重要的影響。
Etienne Cabet 1788年於法國出生，是一名為工人權益抗爭的律師。他在1839年出版了小說《伊加利亞遊記Voyage en Icarie》描述理想國度伊加利亞。在這裡人們各方面：包括衣著、食物和各種資源的享用，均是完全平等的，個人的慾望一視同仁地受到壓抑。 這種現時看來是磨平個性和差別的信念在當時曾經極受歡迎，尤其在法國過著缺乏尊嚴生活的工人階級。
在全盛時期Cabet追隨者多至20萬，“伊加利亞人”在法國各地成立以小說為藍本的「公社community」。最後一個公社於1898在美國愛荷華州解散，解散前維持了46年。
與Cabet抱著相似信念但卻更具影響力的是威爾斯人Robert Owen。Owen出生於1771年，是一名成功的棉花商人。他相信社會問題並非來自個人，因為個人的性格是由生活環境打造出來的。要解決社會問題，必先重新打造生活環境。從這個角度看，Owen是一個社會環境決定論者。
Owen認為宗教、自由巿場經濟等社會建制令人們變得迷信和自利。取而代之，Owen以自己的工場作為實驗區，建立一個高度規劃的小社區。社區住著1000-1200人，每天過著極其律規的生活：工作、休閒和休息各8小時。幼兒從小便生活在社區中，由社區養育，並從小接受訓練，過著「沒有空閒、沒有貧窮、沒有罪案和沒有懲罰」的生活。
Owen以這種規劃社區去營運自己的棉花生意，取得極大的成功，於是便將這個模式向教會和地區政府推廣，但不被接納。他進而變得更為激進，反對私有產權和利潤，提倡建立500-1000人為單位的「合作社co-operative community」，將社中人分配到工業和農業等不同生產崗位，並以「勞力券labor notes」取代貨幣，建立以工作時間換取不同貨品的系統。
Owen在1818年將這個模式帶到美國，並在1825年在印第安納州New Harmony建立了一個合作社。 Owen相信合作社能為當中每個人提供更佳生活。 雖然Owen的影響力隨著與工人階級在政治上的分歧而下降，但他提出 “教養nurture先於天性nature” 的概念卻影響了及後社會主義的發展。
參考：
《Socialism: A Very Short Introduction》(2005) Michael Newman