說史150420
胸中自有數萬甲兵
朝日執筆：歷史小品系列12
《水滸傳》中有兩個角色戲份極少，但卻多次出現，至少是「名號出現」，即所謂「被撻朵」。他們就是「老种經略相公」和「小种經略相公」。
話說魯智深阻止了小霸王周通「強搶民女」後，莊上眾人都擔心周通會帶山賊下來報復，憂心不已。魯智深即時「撻朵」：「洒家不是別人，俺是延安府老种經略相公帳前提轄官。」眾人聽罷立時心安不少。從整部《水滸》看來，「老种」和「小种」的確很有「江湖地位」。當年魯智深殺了人，就是去投靠「小种」，然後再由老种安排出家，以逃避法律責任。王進殺了人，也是去投奔「老种」，「老种」也替他改名換姓，開展「第二人生」。魯智深、王進，還有楊志等好漢，都曾在「二种」手下當過軍職，並以此為榮。「三線好漢」金錢豹子湯隆，甚至只是曾經為「老种」的部隊打過鐵，就已經與有榮焉，也文也武了。
究竟這「神一般的存在」—「老种經略相公」和「小种經略相公」何許人也？「老种」名「种師道」，「小种」名「种師中」。請注意，他們的姓氏「种」粵音「松」，並不是「種」的簡體字。他們兄弟二人分別是西北「涇原路」和「秦鳳路」的「經略宣撫使」，時稱「路帥」，相當於今天的軍區司令，而且在區內還擁有民政、財政、司法等方面的最高裁斷權，可謂位高權重。「相公」則是百姓對大官的尊稱。「二种」軍功顯赫，在西線和北線戰場多有建樹，後來金兵第一次圍攻汴京，更是全賴二人率西軍入京勤王解圍。二人在北宋百姓心目中的地位相當崇高，無怪乎好漢們經常要用他們來「撻朵」攀關係了。
不過，今天要講的卻並不是他們二人。北宋多有累世為將的「將門」，如「楊家將」、「呼家將」等，种氏亦為累世將門。「二种」是「种氏將門」的第三代，今天要說的就是他們的祖父种世衡，他在名臣范仲淹麾下，於西北立下了不少汗馬功勞，由此開啟了「种氏將門」。
朱熹的《宋名臣言行錄》（分為上集《五朝名臣言行錄》和下集《三朝名臣言行錄》）中，曾經引《名臣傳》，讚許范仲淹在西北軍務方面的表現，是「胸中自有數萬甲兵」，這「數萬甲兵」中，以朝日之見，种世衡一人大概就頂了一半。
早於景祐五年（1038），范仲淹和呂夷簡就被調到延州，與韓琦一起擔任「陝西經略安撫使」夏竦的「招討副使」，應付「妄稱帝號」的李元昊。當時范仲淹認為應採取務實策略，「屯田久守」；韓琦則主張「標舉大義」，集結諸路兵力，主動出擊。夏竦結果接納韓琦的方案，奏請朝廷，發動大規模攻勢。
康定二年（1041），宋軍在「好水川之戰」中伏大敗，損將十六員，亡兵一萬有餘。自此，宋改為採用防禦戰略，范仲淹取得西北事務的話語權。
然而，范仲淹始終並非行伍出身，雖然具有戰略眼光，提出「戰略性防禦」作為整個西線戰場的主要方針，但具體的戰術乃至技術操作，必需有得力肱股落實執行。种世衡就是范仲淹一隻重要的胳膊了。
种世衡是工部侍郎种放的侄子，原出身於書香世代，其書畫在當時還頗負盛名。他少年時由文轉武職，一直在西北任事，卻苦無發揮機會。直到受范仲淹提拔，始嶄露頭角（他的年紀其實比范仲淹還大了幾年）。從現代的眼光看來，种世衡在戰術乃至戰略上都充滿創造性，有很多可說是「超越時代」的舉措。總括而言，大概有以下三項。
其一是提出「進築」的概念。自古以來，「城」或「城牆」均被認為是「防禦工事」，但种世衡卻想到「築城」可以作為一種「戰略進攻」的方式—只要你把城築在敵方的勢力範圍內。种世衡在西北地區生活了相當長的時間，對西北的地理風俗了解很深。他尤其善於尋找可以打井的地下水源，有了水源，城方可守。早於好水川之敗前一年，种世衡其實已因「進築」青澗城，以軍功升為「內殿崇班」，並任該城之主。
宋夏交界本來就是半農半牧，進築有水源的城寨後，無論從內地移民實邊，抑或招撫當地土著，都能夠有效地將該區轉變成穩定的「農業區域」。*** 人類學有所謂「農耕的誘惑」之說— 一旦一個族群開始了農耕，就幾乎不可能走回頭路從事漁獵或遊牧了，否則根本支持不了因農耕而增加的「額外人口」。种世衡以「進築」的方法，配合其與邊民長久建立的情誼，吸納了大量邊疆半牧半農的部落，從此成為「農業文明」大宋帝國的忠實子民。在此消彼長下，一方面削弱西夏，另一方面增強己方的力量。
其二是創造出具有「戰略威懾」意味的「對等軍事報復」策略。宋夏邊界多山，但山勢與邊界卻多成垂直而非平行。與邊界平行的山勢自然是有利防守，但與邊界垂直的山勢，卻等於是在兩國之間劃了若干條不相通的山路。*** 西夏初時把握了這個地理特點，經常派出小股兵力到宋境寇掠「屠村」。由於山路眾多，宋軍的「截擊部隊」往往很難逮得中夏軍從哪一條路進兵。當宋軍在某條山路上走到一半時，收到夏軍正在屠後方某村的消息，火速回師去救之時，夏軍早已搶得滿載而歸，從另一條山路揚長而去了。
宋方一直苦無良策，直到种世衡提出了一個違反「天理人倫」的「邪惡方案」。种世衡的戰略構想並不複雜，就是當知道夏軍入寇時，宋方照樣派出「截擊部隊」。若能「撞中」，自是可以「痛擊夏寇」；如若不然，則收到夏軍已在「屠村」的消息時，繼續進軍，入夏境內同樣進行「屠村」！由於宋軍軍紀相對較佳，「屠村」後搶掠也沒那麼「大貪」，大體還能保持陣型；而夏軍「屠村」後則往往是滿身財物，還拖著幾隻牲口回去。因此，兩軍在回師時若「有幸」遇上，則結果幾乎必然是宋軍對已經「不成序列」的夏軍進行的又一次「大屠殺」。即使雙方回軍時沒有相遇，這種「對等軍事報復」已經產生了強大的「戰略威懾」效果，令夏方明白「寇掠」是有代價的。自此，西夏的這種小規模寇掠，果然大幅減少。
其三是建立制定「作戰計劃」的工作模式，雖然沒有一個獨立部門，但運作上非常類似現代「參謀部」。***
上古戰爭由於規模較小，故整場戰爭由擬定戰略目標，設定如何實踐目標的計劃，再到執行計劃，往往都由同一個（批）將領包辦。古代西方戰爭由於投入兵員較少，將領一般都會在己方部隊的最前方指揮，身先事卒，武勇為尚。是故西方軍事傳統中，極少出現像中國張良、諸葛亮等在全軍最後方，乃至遠離戰場千里之外運籌帷幄，以智謀見長的統帥形象。
中國很早就有大規模戰爭的經驗，也很早就將戰爭的策劃和執行分開。*** 因為當戰場大至某一規模，最能看清全局的位置，就不在戰場的最前方，而是在最後方。現代戰爭將「策劃」的部分再進行細分，先由最高決策層（通常是文官）擬定整場戰爭的戰略目標，交由參謀部就如何實現此戰略目標，擬定「作戰計劃」，然後再交由前線將領執行。
种世衡可說是文武兼擅，加上熟悉前線環境，因此遂與同僚發展出一種類似現代「參謀部」的「作戰計劃制定會議」。雖然他有時也會自己帶兵出擊，但更多的時候，他的工作就像現代的「參謀部」一樣，主力擬定作戰計劃，並為前線執行將領提供各種風土、地理的情報、數據，並負責確保後勤。
他這種角色雖然令他得到多數同僚的敬重，以及地方百姓的稱譽，但卻很難為他爭取重大的軍功。种世衡在當時本與狄青齊名於范仲淹麾下，無奈年紀實在大了點，得到范仲淹提拔時已經五十五歲。比他小二十三歲的狄青後來屢立奇功，步步高升做到樞密使（全國最高軍事長官，正二品）。論智謀才能，种世衡本來亦毫不遜色，只可惜他年紀大之餘，最重要是還不夠長命。西夏在慶曆四年（1044）終於重新向宋稱臣，但种世衡卻在翌年就病逝了，只追贈「成州團練使」（從五品）。揚名立萬於西北的志向，就要等他的孫子來完成了。