讀書札記190930

恐怖(二) 恐怖的藝術

掌門執筆

 

作者說道,研究「恐怖主義」最棘手的問題是如何

〈定義恐怖主義〉.

古典定義： “在社會中製造恐怖氛圍即是恐怖主義.” (eg連環殺手) 明顯地今天已不適用. 現今通用的語詞 “恐怖主義” 傾向排除 病理的,牟利的或私怨的動機, 而聚焦於 公共或政治性質的動機.*** 理據是學界主流 “行為主義” 的觀點, 社會科學應該盡量避免 “主觀性” 定義; 而以 “客觀,可檢測的行為” 作出區別.

 

作者指出,給予定義之所以棘手, 是因為 “恐怖主義” 本身已被污名化.**** 無論給出怎樣的定義,都會有人 “跳出來”反對, 以保護 某些組織或某類作為不致被列入恐怖學類型. 舉例,如果給出一個定義令致 (杜魯門)廣長原爆事件,或(歐巴馬)無人機狙殺令列入恐怖之林, 美國佬必然…..

(正如討論 “民主制度” 之所以感到棘手,是因為該語詞已被神聖化了. 同理, “領土” 也是 “自古以來” “神聖不可侵犯”的事物.)

 

本書給出的定義：def. “通過有預謀的 系統性謀殺或製造恐慌, 威脅無辜民眾來獲取政治和戰術優勢.”*** 這定義堪稱周密,但卻力求避免使用極之流行的核心概念 “無差別攻擊”.

 

常用的 “極簡約” 版本將定義壓縮成兩個內核：

a意識形態訴求; (這會包舉及於 宗教主張,如 奥姆真理教地鐵毒氣事件1995.) 與及

b無差別攻擊戰術.*** (這原是用來與 “國家間”的專業戰爭行為作出區分, 但卻又引入新爭議,如 黎巴嫰美國海軍陸戰隊營地自殺式炸彈襲擊1983算否恐襲? 本書的定義看來是想弱化這惱人的b判準.)

 

現代恐怖主義最突出的 技術創新莫過於 “自殺式炸彈” 和“刦持人質” 了！前者以其 血腥殘酷感和畫面震撼力扣人心弦; 後者則以 “現場直播” 的真實感 和“電視連續劇” 的娛樂形式緊攫大眾視綫. 兩者均高度利用 電子傳媒以達成 “製造恐慌”這個戰略目的.***

 

炸彈原以殺敵,非以自殺.「自殺式炸彈」的而且確是一種 宗教行為,一種

〈科技化獻祭〉.

(排除純軍事性質的 “神風特攻隊” 不算數,) 系統性運用自殺式炸彈始於 黎巴嫰「真主黨」(伊朗真主黨的分支). 1983年4月該組織的一名死士駕駛載著400磅炸藥的汽車衝進 貝魯特美國大使館引爆, 造成63人死亡(死者包括16名美國公民,其中有CIA負責人.),數百人受傷. 10月仲大鑊,一名死士載著12,000磅TNT的大卡車成功襲擊美國海軍陸戰隊軍營,造成241名士兵死亡. 同步遇襲的還有法國維和部隊,60名傘兵喪生,數十人致殘. 真主黨因此名震天下,而自殺式炸彈則成為它的 “招牌菜色”, 甚至出動女死士執行任務.

 

據學者研究,標準的「死士」其貌不揚,出身貧窮家庭,不識字, 無犯罪紀錄,能夠輕易混入人群. 最利害的是,就算最親密的家人都對計劃毫不知情. 還有一點,死士在立定決心後, 其情緒變得…..非常輕鬆冷靜. 他們已從焦慮中解脫出來！

由於什葉派大教長早有教諭禁止自殺式襲擊,該黨的神職人員要在 “前夜祭” 為死士提供 “宗教豁免”. 1999年真主黨開始政黨化,揚棄了自殺式襲擊, 但這種作業方式早已薪火相傳,遍地開花.

 

「刦持人質」則以其 “懸而未決” 的劇場力而別有一番風味, 這劇場則是貨真價實的電視新聞報導. 記者的投入,甚至涉入的程度, 經常去到干擾警方作業的地步. (今天警方會在刦持事態中進行傳媒管理.)

〈病態戀人1：恐襲者與傳媒人〉

1977年華盛頓, 伊斯蘭「哈納菲Hanafi教派」(傳統四大教法學派之一, 主張嚴格按照《古蘭經》制定教法.) 領袖Hamaas Khaalis率領12名信徒在3座建築物內綁架了134名人質. 他的兩點訴求與別不同：

a釋放獄中3名仇家, 以便執行 “教法”;

b禁播一部上演中的褻瀆先知電影. (製片商同意了他這要求.)

 

事件持續了39小時,其間Khaalis主動和記者通電話,要求討論他的訴求. 有時候記者也主動和他通電 “刮料”, 有位記者為示好意,甚至通知他大廈天台伏有狙擊手. 另一記者卻出言不遜,直呼他為 “黑人穆斯林”. Khaalis大怒,要求該記者道歉,否則將殺害一名人質作報復. 在警方談判人員 “勸喻” 下,記者公開道歉. 這類事態削弱了警方管控場面的能力,使談判過程倍加棘手.***

 

一名人質事後抱怨：「我感到這是一齣 游擊戰戲劇,首要在於滿足電視的節目需要. 新聞媒體和恐怖主義相互依賴, 創造出人們對名譽和認可的需求. 記者們不只是報導新聞,還幫助創造新聞.***」

 

〈病態戀人2：斯德哥爾摩症候群〉

這心理病症的語源出自1973年斯德哥爾摩某銀行的刦持人質事件, 被定義為

Def. 在刦持人質事件歷程中,人質與刦匪之間產生 “積極的” 情感關係, 相隨的是兩者對警方和政府的負面情感.****

 

專家解釋：人質(在長時段的刦持期間)之所以與刦匪建立私人情誼; 同情其處境,甚或認同其政治主張, 是一種心理防衛機制,有利於人質的存活.*** 這與孩子之於父母並無不同, 孩子心理上依賴父母有利於存活,是一種 “認知綁定” 狀態. 這種心理狀態使得刦匪對人質產生 “保護的責任感”, 有利於警方的談判和營救作業.***

(也有相反的「倫敦症候群」：人質失理性地對刦匪進行挑釁,結果…..)

 

1974年加州傳媒大亨的女兒Patty Hearst遭左派「共生解放軍SLA」綁架兩年,以勒索贖金.(SLA擁有十多名陸軍退役士兵成員.) 最初57天她被禁錮在衣櫥裡,遭到毆打和性侵, 期間被迫向綁匪坦白過往的 “資產階級腐化生活”. 終於她變得非常痛恨自已的出身和家庭,尤其是父親的 “傳媒帝國”. 最後加入了共生解放軍, 並取了新名字 “塔尼亞” 那是 捷古華拉情人的名字.

Patty因參與械刦銀行,被判處7年有期徒刑, 服刑僅22個月,卡特總統釋放了她. 2001年克林頓更 “完全赦免” 了她.

 

萬一有日成為了人質,請謹記以下的有益建言：

〈附錄：人質指南〉*****

a如有可能, 要鍛鍊身體,保持健康;

b通過回憶(或想像) 前人(質)更為悲慘的境況,以保持 “幽默感”;

c盡可能形成固定習慣,感受對環境的 “控制力”;

d通過暗自記錄時間,地點,事件和刦匪的動靜規律, 以保持 “時間感”;

e努力找機會 “像一個人” 般與刦匪談話 (eg強調孩子和家庭, “閒話家常”?), 不要讓他將你 “非人化”;****

f當遭到羞辱或毆打時, 切勿逞強;

g被刦匪審問時,要說實話;

h除非成功率很高,不要試圖逃生;

最最重要的是,人質事件中75%傷亡發生於釋放或營救行動的時刻,*** 所以

i屆時必須力求鎮定,切忌奔跑(以免為軍警所誤傷), 最安全的做法是尋找隱蔽,並盡可能平躺地上;

還有一點極之有趣,如果有幸獲救

j小心短期媒體曝光帶來的 “名人效應” 過後,陷入深度沮喪.***

 

 

《解讀恐怖主義Understanding Terrorism：Groups Strategies and Responses》2011第三版 James Poland