讀書札記170428
不當行為（廿六）「正統經濟學」的「四大防線」（下）
朝日執筆

前兩集介紹了前三度防線，不過，三者加起來的威力，也許都比不上今集介紹的「正統經濟學」的“終極武器”— 「無形之手」！

從 阿當斯密、李嘉圖David Ricardo，一直到 山繆臣，史上眾多的經濟學大師都曾對以「理性」為基礎的標準模型作出不同程度的質疑。然而，何以過了這麼多年，「理性模型」仍是屹立不倒，始終仍被「正統派」奉為核心教條呢？這大概都是因為「市場」的力量委實太過強大。

「假如有[……]

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讀書札記170422
不當行為（廿五）「正統經濟學」的「四大防線」（中）
朝日執筆

上集講了四大防線的第一度—「彷彿」，今集繼續講其他的幾條重要防線。
「打嗰一二毫雞碎咁多梗係唔上心啦！你試下賭身家吖！何止 “上心”呀？『上身』添呀！」

「誘因Incentive」是一座被認為值得信賴的堅固堡壘。經濟學家認為，只要有足夠高的利害關係，即使是一般人也會有較大的「誘因」去努力地思考、尋求合適的協助，或至少採取必要的行動，以「有效地」解決問題。因此，在「實驗室的蠅頭小利」下表現出的[……]

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讀書札記170415
不當行為（廿四）「正統經濟學」的「四大防線」（上）
朝日執筆

接連說了一大輪有關「行為經濟學」的發展和理論，我們今集回頭看一下所謂的「正統經濟學」對這場「宗教改革」有什麼回應。

其實早於現代經濟學篳路襤褸草創之時，很多「核心教條」已不斷遭受學門內外的攻擊。為了守護「理性經濟人模型」這座「王城」，一代代的經濟學家築起了四度「防御工事」。到了約莫六十年代「行為經濟學」方興未艾之際，這四度防線仍是抗擊「異端」的有效武器。時至廿一世紀的今天，儘管「舊教」這四條防線在[……]

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讀書札記170410
不當行為（廿三）大家都係幫阿公做嘢啫！
朝日執筆

上回講到 山繆臣Paul Samuelson的三頁紙論文《公共支出純理論The Pure Theory of Public Expenditure》（警告：是「純理論」！），為「公共財Public Goods」（其文中稱為「集合財Collective Goods」，後來的經濟學家對「集合財」和「公共財」再作了細分，在此不贅。）作出了定義。 山氏指出「公共財」就是一種具備以下性質，能帶來效用的「財貨Goods」：[……]

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說史170405
「依法治國」二千年
朝日執筆：歷史小品系列18

朝日最近讀了一篇期刊論文，主題是關於 秦統一前「南郡」（本為楚地）「編戶民」（即登記戶籍居民）的「身份認同」問題。當然，文章的論證過程也是「毫不意外地」冗長和「悶餅」。不過，朝日想與大家分享的，卻是在整篇文章中的一個細節，這是一個發生在二千多年前的「國籍認證」問題。更重要的，是這個小故事還反映出我國「自古以來」已是一個「法治國家」。國家主席 習近平同志不止一次在正式場合，強調要嚴格實行「法治」—「依法治國」。這個故事[……]

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讀書札記170329
不當行為（廿二）捨利取義
朝日執筆

上集講到，對於企業的「不公平」行為，消費者很多時在別無選擇下，也唯有被迫就範。為了「懲誡奸商」，要他們忍受幾天口渴，又或者冒著風雪徒步回家，也實在不太可能。

問題是，若在有餘裕的情況下，人們是否願意犧牲部分利益，以懲罰那些「行為不公」的企業呢？例如多走幾條街，到另一間銀行開一個「免費櫃員」的戶口，也決心不再光顧就在樓下的那間「芝銀」分行—即使你本來就很習慣使用「櫃員機」，根本沒有多少機會要付那US$3？ 須知這種甚至連「利他」也說[……]

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讀書札記170325
不當行為（廿一）君子愛（小人之）財，取之有道。
朝日執筆

上集講到，由於人類普遍的「不理性」，因此往往未能 “諒解”很多明明符合「標準理性模型」的價格調整。 故此，一家企業若不想自己的生意 “有今生無來世”，較為「理性」的做法，大概就是寧願維持「公平交易」的名聲和形象，而不會按照「標準經濟模型」調整價格 “賺到盡”。不過，正如情境19a2的MBA學生，以及大量歷史告訴我們，企業高管中確有不少 “堅離地”的「理性經濟人」。今集我們主要就是講故事。

情境21a：[……]

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