SENSE隨筆130202

內疚與羞恥

掌門供稿

著名人類學家 Ruth Benedict 曾將人類社會，按社會規範 social norm 在成員意識中內在化的方式，進行如下二分：

A 內疚文化：其成員已將規範完全整合到意識之內，成為超我之一部分，只要有所觸犯，良心便覺難過， 此為內疚。***

B 羞恥文化：其成員並未將規範完全整合到意識之內，然而其超我設定為：每當觸犯規範而遭到其他伙伴成員在場羞辱之時，便覺得難過，此為羞恥[……]

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SENSE隨筆130129

儀式

(甲)Def 儀式是一種受規則支配的象徵性活動， 使參與者注意具有特殊意義的思想和情感對象。*****

例如：羅馬公教的彌撒。 又如結賬時侍應手托銀盤，口稱多謝。

(乙) 對儀式的解析：

1儀式是表達性的，而非工具性的。*** 它是形式化藝術，傾向程式化、陳規化和重複。

例如：送花，花為植物生殖器官，送有何益？又如三跪九叩，跪叩何需三九之多？

2儀式使參與者感到他們的作為是義不容辭的；

反之，對儀式進行干犯則被視為不能容忍的。 ***

例如：迫[……]

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SENSE隨筆130128B

亂倫禁忌的成因

掌門供稿

def亂倫禁忌 incest taboo 是人類社會行為中的普遍原則，文化的約束力使所有的人類社會均極力避免近親間的婚配及性行為。****

全部人類學田野調查記錄顯示，所有的原始部族均設定亂倫禁忌，透過親屬制度劃定不准進行性行為的成員範圍。

因此界線內的婦女必須釋放出去，婚嫁外圍，是為外婚制***。

亂倫禁忌與外婚制於是互為表裏，一為社會規範，一為社會制度。****

問題是亂倫禁忌與外婚制起因何在？

有兩派主流學說對此提出不[……]

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SENSE隨筆130126

伊族人的獵頭

供稿人   掌門

根據人類學家田野調查報告的描述，原始部族 伊隆戈特人 實在是個「君子之國」，族人之間鮮見攻擊行為，甚至連惱怒的情緒也難以察覺，簡直是儒家的理想國。只有一樣行為例外：他們有長期的「獵頭」傳統，而且是至凶殘個隻。

他們的獵頭行為特徵如下：

(一) 儘管獵頭動機是由于受到侮辱或冤屈所引致，但通常原由是無足輕重的。有時根本沒有任何可見的動機。

(二) 就算有其原由，獵殺行動也很少直接針對冒犯者或其親屬。即是說[……]

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