SENSE隨筆151130
不列顛經驗主義 (下) 貝克萊 與 休謨
執筆人：Kan
「先驗體系」的基本原則如果被去除，就會完全被推翻，即使它本身是前後一致的；然而以觀察事實為基礎的「經驗主義」哲學卻不會崩潰，即使我們可以在某些地方對它吹毛求疵。兩者的反差就像塔基與塔尖顛倒的兩座金字塔一樣。經驗主義的金字塔建立在牢固的地基之上，即使從某個地方拿走一塊石板，它也不會倒塌；而先驗性的金字塔卻是靠塔尖支撐的，似乎瞟它一眼都會搖搖欲墜。
堅持洛克傳統的「自由主義」者並不喜歡在抽象原則上面[……]
Category Archives: 哲學
SENSE隨筆151123不列顛經驗主義 (上) 自由主義 與 洛克
SENSE隨筆151123
不列顛經驗主義 (上) 自由主義 與 洛克
執筆人：Kan
〈自由主義〉
緊隨著宗教改革的步伐，歐洲出現了一種稱為「自由主義」的新型政治和哲學立場，它主要出現在英國和荷蘭。 自由主義是 新教思想 “人人都必須以自己的方式和上帝溝通”的一種發展。 自由主義是新興中產階級的東西，工商業正在這個階級的手中蓬勃發展，因此與貴族和君主的頑固特權傳統格格不入，它的主要思想就是「寬容」。
新教教會從來沒有獲得過天主教會在中世紀所擁有的政治權力，國家權力因此變得更[……]
SENSE隨筆151022近代哲學的興起（下）
SENSE隨筆151022
近代哲學的興起（下）
執筆人：Kan
隨著古代思維方式的復甦，偉大的「科學革命」緊接著開始了。它在某程度上是以「畢達哥拉斯主義」為起點，逐漸推翻了 亞里士多德物理學和天文學的既成概念，最後深入到現象的背後，發現各種極其普遍而強有力的假説。*** 各領域的探索者們都清楚自己繼承了 柏拉圖的傳統。
第一位重新提出「太陽中心説」的人是 哥白尼（1473—1543）。這位波蘭教士早年到過義大利，並於1500年在羅[……]
SENSE隨筆150924近代哲學的興起（中）
SENSE隨筆150924
近代哲學的興起（中）
執筆人：Kan
在英國，最傑出的人文主義者是 湯瑪斯·摩爾Thomas Moore爵士（1478—1535）。雖然摩爾是一位多產作家，但其絕大多數作品今天已經沒有人去讀了，他的名聲完全得益於一本名為《烏托邦Utopia》的政治幻想書籍。
該書的政治理論顯然受了 柏拉圖《理想國》的啟示，並以報導一位水手遭遇的形式提出來，船隻遇難後，這位水手在島嶼（烏托邦）上生活了5年之久。 像柏拉圖的[……]
SENSE隨筆150923 良心理論
SENSE隨筆150923
「良心」理論
掌門執筆
Ruth Benedict在經典名著 《菊花與刀The Chrysanthemum and the Sword》 (1946) 一書中將文化區分為「良心型」與「羞恥型」兩類. 其前設是人類的道德觀念可能是完整內化的,足以監督本身的行為；也可能是內化不足的,因而有需要以另一 (內化了的)機制監督其行為, 那就是 輿論—社會的視線, “十目所視, 十手所指” 是也. 前者為「良心型」；而後者則為「羞恥型」[……]
SENSE隨筆150917近代哲學的興起（上）
SENSE隨筆150917
近代哲學的興起（上）
執筆人：Kan
中世紀觀念在14世紀開始衰落，與此同時新興力量逐漸抬頭，塑造了現代世界。從社會角度看，隨著商人階級崛起，與君主聯合起來反對勢力強大的貴族階層，封建結構變得岌岌可危。 從政治角度看，當貴族們的城堡在先進的攻擊性武器面前越來越脆弱，他們便喪失了不可侵犯的優勢。***
四項重大運動可以作為這一過渡時期（從14世紀的衰落到17世紀的躍進）的標誌。
首先是15、16世紀始[……]
SENSE隨筆150907 留芳頌 (下)
SENSE隨筆150907
光影中的人生與哲學：《留芳頌》幸福與意義 (下)
Tony執筆
或許你會問：「渡邊不正是因為這些無聊的工作才感到人生沒有意義嗎？為何現在做回同樣的工作又會變得有意義，變成他的出路呢？況且先前不是說過，死亡會把人的努力打消，那麼建公園即使可算作一項成就，終究是過眼雲煙罷了。」要回答這個問題，我們需要回頭看看渡邊的人生和工作為何會變得無聊。
<意義>
渡邊的抽屜中放著一份他20年前寫的改革建[……]