SENSE隨筆150901

光影中的人生與哲學：《留芳頌》幸福與意義 (上)

Tony執筆

2007年日本朝日電視台重拍了 黑澤明兩齣名作，其中一齣是1952年的《留芳頌Ikiru》。畢竟已過了50多年，社會環境變了，新版本在內容和角式設計上都作了改動，但卻欠缺了原作的荒誕感。

<渡邊的困局>

《留芳頌》男主角 渡邊勘治在政府任職超過30年，是市民課課長。他行將退休時被診斷患上末期胃癌，生命只剩下幾個月。本來他想告[……]

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SENSE隨筆150813
早期基督教思想 (下)
執筆人：Kan

早期的基督教實際上是一種經過改革的猶太教，正如新教起源於舊教會內部的某種改革運動一樣。 公元前4年，猶太國由羅馬總督直接統轄。但猶太人並不喜歡羅馬的“神皇合一”機制，當然，基督教徒也是如此。 不過後者至少在原則上贊同謙卑的傳統；而前者卻在總體上顯得自大，這點頗像古典時代的希臘人。除了自己的神以外，猶太人頑固地拒絕承認任何其他的神。

公元66年，猶太人發動反抗羅馬的起義，經過四年殘酷戰爭之後，耶路撒冷被攻陷，神殿再[……]

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SENSE隨筆150807

早期基督教思想 (上)

執筆人：Kan

和今天一樣，希臘羅馬時代的哲學是獨立於宗教的，當時的宗教團體既無法影響也無權控制思想家。 但是從西羅馬覆滅到中世紀結束期間，西方哲學卻成了一種在教會庇護和指導下的活動， 這就是所謂“哲學是宗教的婢女” 的 時代。

在羅馬帝國覆亡前夕，傳統的“神皇合一”機制已經分裂成兩股勢力。 基督教由 君士坦丁大帝解禁，而由 提奧多西大帝定為國教，教會接管了所有涉及神與宗教的事務，[……]

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SENSE隨筆150623

古希臘哲學5 ：亞里士多德 (下)

執筆人：Kan

關於〈空間和時間〉，亞里士多德的理論與現代觀點有許多共同之處。

他從 「不同物體能夠在不同時間占有相同空間」這一事實，推導出「位置」的概念。*** 人們必須把空間和存在於空間裡的東西區分開來，為了確定某個物體的位置，可以先確定它所屬的範圍，然後將範圍逐步縮小，直到該物體的準確位置。

這種解決方式帶來一個有趣結論：萬物皆存在於空間，只有宇宙除外，因為它不包含在任何東西裡[……]

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SENSE隨筆150617

古希臘哲學5：亞里士多德 (上)

執筆人：Kan

亞里士多德大約出生於BC384年，是寄居在雅典的外地人，父親是 馬其頓國王的御醫。十八歲時他被送到雅典的學院Academy，師從柏拉圖。

BC 343年，他被召到馬其頓國王 菲力浦二世的宮庭，擔任王子 亞歷山大的導師，但兩人對政治的看法大不一致。 亞里士多德政治觀念的基礎是幾乎快要消亡的希臘城邦，而亞歷山大大帝統治下的中央集權帝國，在他看來就是一種野蠻人的發明。

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SENSE隨筆150601
古希臘哲學4 ：柏拉圖
執筆人：Kan

柏拉圖一生經歷了雅典的衰落和馬其頓的興起。他生於BC428年，是在伯羅奔尼撒戰爭中長大的，活到了80歲，死於BC348年。
他有貴族的家庭背景和成長環境，其父祖可追溯到古代雅典的王室，母親則來自長期活躍於政壇的家族。這種家庭背景使他對公民政治責任抱有堅定的信念。柏拉圖不僅在《理想國》中鮮明地表達了這些看法，而且還親身實踐。不過這種雄心隨著蘇格拉底被處死消失了，他心灰意冷，決定一生致力於哲學研究。

蘇格拉底死後，[……]

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SENSE隨筆150429

古希臘哲學3 ：蘇格拉底

執筆人：Kan

希臘哲學史上最偉大的三個哲學家是雅典的 蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德三師徒。

蘇格拉底是位人盡皆知的哲學家，但從未寫過任何東西，其哲學思想主要是通過學生著作，尤其是 柏拉圖的「對話錄」流傳下來的。

柏拉圖和亞里士多德在哲學史上占有獨特的地位，他們是前蘇格拉底各學派的繼承者和系統整理者，把許多未能被早期思想家充分揭示的問題明晰化。 另外，他們在後世各個時期都對人類的想象力產生巨大[……]

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