說史130724
基督的勝利（六）唯我獨尊
蕭律師執筆

西元380至395的十五年間，是基督教取得勝利的最後階段。***
這十五年，就以安布洛修斯主導，格拉蒂安與狄奧多兩位皇帝出面，向「異教」與「異端」宣戰。

排擠「異教」與「異端」
所謂「異教」，就是基督教以外的任何宗教； 所謂「異端」，就是除了信仰 “三位一體”理論以外，教會內部的其他宗派。***
三位一體派從這時期開始改稱 “天主教派”。(編按：即 “普世派”或 “大公派”。) 安布洛修斯和現任兩位皇帝都屬於該派。 在[……]

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說史130720

基督的勝利（五）狄奧多西 與 聖安布洛斯

蕭律師執筆

朱利亞努斯逝世後，基督徒與異教徒妥協，選出了能力不高，但造成傷害風險也不大的基督徒，曾任朱利亞努斯衛隊隊長的 約維安Jovian就任帝位。

約維安賣力地撤銷朱利亞努斯制定的政策， 所有先前遏止基督教勢力擴大的法令陸續遭到廢除，一切回復到朱利亞努斯登基前的模樣。 由於約維安的親基督教政策，異教勢力被打得一敗塗地， 但約維安就任帝位只有七個月就去世了。

瓦倫提[……]

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說史130623
基督的勝利（四）奉教與叛教
蕭律師執筆

第一個承認基督教合法，因而被後世追加「大帝」尊稱的 君士坦丁皇帝，逝世於公元337年，在位長達三十年。
臨終前兩年他將帝國分開五區，由三個兒子和兩個姪兒管治。 經過一輪叛亂、內戰和殘殺，次子 君士坦提烏斯 成為帝國唯一的皇帝。 君士坦提烏斯膝下無兒，就任命唯一的堂弟 朱利亞努斯 為副帝，前往萊茵河軍區防守。

君士坦提烏斯皇帝Constantius ( 337-361在位）進一步的親基督教政策
君士坦提烏斯對於基督教的扶[……]

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說史130615
基督的勝利（三）君士坦丁大帝 和 尼西亞公會議
蕭律師執筆

君士坦丁皇帝Constantine ( 306-337）
公元305年，戴克里先創設了「四頭政治」體系，即由四名正、副皇帝在東、西方分擔國境內各重要防線任務。 隨後戴克里先和 馬克西米安Maximian 東、西正帝同時退位。
306年在不列顛指揮北方防衛戰的西正帝駕崩，五萬名精銳官兵擁立其子 君士坦丁為帝。 東正帝 伽雷留斯Chlorus採取妥協政策， 封他為西副帝。

312年君士坦丁在羅馬北郊 米[……]

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說史130606
基督的勝利(二) 改宗，抑或殉教？
蕭律師執筆

謝維勒皇帝Severus ( AD222-235在位）
謝維勒治國後期，從原本的寬容政策改走鎮壓路線，他判定基督教徒的「結社」為反社會活動，延續了 奧古斯都嚴禁秘密結社的國策。 然而他的行動只限於封鎖各地的教會，而且不知何時又讓人重新開放了。

德丘斯皇帝Decius ( 249-251）的「非基督教徒身份證明書Libellus」
基督教會向來標榜殉教者，然而根據教會的記錄，在五賢君時代一百多年間，只列出12名殉[……]

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說史130601
基督的勝利(一) —– 暴君焚城錄
蕭律師執筆

〈掌門之言〉本文是基督教的發跡史。***
耶穌基督 Jesus Christ (約為BC4 – AD30) 加利利人， 本為猶太教拉比(ie經師) ，因與祭司階層 法利賽人 不合，以 “蠱惑人心” 罪名告上 羅馬總督法庭，被判處十字架刑罰(註：專為處死奴隸而設的酷刑。) ，以身殉道。
不數年，耶路撤冷猶太教總舵展開清教，將 “加利利派” 逐出聖城，*** 門弟子被迫離散，足跡遍天下。怎料 “道興於窮” ，教門因[……]

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