說史160107
真.張保仔傳奇3交趾再變
朝日執筆:十八世紀末「華南海盜」興衰史(三)交趾再變
上回提到,越南西山阮氏三雄起於草莽,先後擊敗南方阮主及北方鄭主,臨朝稱制。 1788年,歲次己酉,連入越 “妄圖干涉別國內政”的清軍,也被三阮中最英明神武的小弟 阮惠打得潰不成軍,越南史稱「Chiến thắng Kỷ Dậu戰勝己酉」。
「三阮兄弟」至今在越南仍被奉為民族英雄,與「二征姊妹」(抗漢)、李常傑(抗宋)、陳興道(抗蒙元)、胡季犛(抗明)等「先[……]
說史160107
真.張保仔傳奇3交趾再變
朝日執筆:十八世紀末「華南海盜」興衰史(三)交趾再變
上回提到,越南西山阮氏三雄起於草莽,先後擊敗南方阮主及北方鄭主,臨朝稱制。 1788年,歲次己酉,連入越 “妄圖干涉別國內政”的清軍,也被三阮中最英明神武的小弟 阮惠打得潰不成軍,越南史稱「Chiến thắng Kỷ Dậu戰勝己酉」。
「三阮兄弟」至今在越南仍被奉為民族英雄,與「二征姊妹」(抗漢)、李常傑(抗宋)、陳興道(抗蒙元)、胡季犛(抗明)等「先[……]
說史160105
以色列人的復國恐怖主義
掌門執筆:天花亂說系列27
〈劇場:722事件〉大衛王飯店爆炸案
1946年7月22日耶路撒冷最大型也是最豪華的旅店「大衛王飯店」遭到恐襲。 恐怖組織「伊爾貢Irgun」(意為 “國家軍事組織”)在旅店側廳地下室引爆五百磅炸藥,炸毀了整個側廳, 造成91人死亡,包括了英國人、猶太人和阿拉伯人.
恐襲目標當時由英國「巴勒斯坦託管地政府」徵用, 作為政府機關辦事處和情報單位總部. (死者中5名是 “軍情五處”[……]
說史160104
日式拉麵Ramen的崛起(上)
執筆人:蟬
「日式拉麵Ramen」近年在香港引起一陣熱潮,雖然晚近稍有減退,但作為日式食物的代表其地位在本港明顯提昇。 無獨有偶,日式拉麵過去數年在美國也冒起,大有取代傳統代表壽司之勢頭。 據加州大學歷史系教授Solt指出,拉麵作為國民美食的地位,早已超越傳統的懷石料理和壽司等項目(次名為便當)。拉麵是小麥製品,味道濃烈且標榜以肉類作配菜,與傳統和食風格如愛吃米飯、口味清淡和少肉多海產剛好相反。到底拉麵是何時和為何會冒起的呢?
〈[……]
說史151229
真.張保仔傳奇2東海風雲
朝日執筆:十八世紀末「華南海盜」興衰史(二)東海風雲
上回講到,越南「後黎朝」南方的「廣南國」,有西山阮氏三雄,順天應人,揭竿而起,數年間攻滅廣南「舊阮氏」,建制稱王。
卻說西山朝在1778年已大抵平定南方,與北方 鄭氏(及後黎朝)成對峙之局,並有北伐之勢(其名義為「扶黎滅鄭」)。 越南版圖為南北狹長之形,陸上通道相對容易防守,西山朝遂想到以海路向北方進軍。而且,新王朝也亟需建立物流網絡,以運輸營建政權所需的各種物資。於是,由越南到兩廣[……]
說史151228
聖墓教堂的厮殺
掌門執筆:天花亂說系列26
〈劇場1:聖墓教堂的厮殺〉
1846年4月10日耶蘇受難日, 耶路撒冷的 鄂圖曼總督著令士兵在 聖墓教堂內外警戒. 這一年頗不尋常,希臘正教會和 羅馬公教會明訂的「復活節」剛好叠在同一天.
那個教會會先拔頭籌, 在基督教 “聖地中的聖地” 「聖墓教堂」舉行崇拜儀式呢?兩派僧侶共駐(實際上是割據)教堂已有千年之久, 這一年因著內外形勢,氣壓出奇地高. 僧侶們為了籌備節日,不單只齋戒沐浴,焚香祝禱, 還走私了手槍和匕首,收藏[……]
說史151218
真.張保仔傳奇1
朝日執筆:十八世紀末「華南海盜」興衰史(一)交趾變局
早陣子,大台推出以 張保仔為題材的新劇。 朝日滿懷期待地扭開電視,豈料看不夠一集,即已相當失望。作為戲劇創作,若劇本精彩,不按照歷史本亦無妨。然而,若果將人物故事改得面目全非之餘,其精彩程度和噱頭卻反而不如真實歷史,那就真是…..
須知張保仔作為十八十九世紀之交華南海盜的代表人物,只要將其事蹟原原本本地呈現,本身就是一個傳奇。 如能以真實史檔為基礎,再在史料空白之處稍加補完,定必足以成為一個[……]
說史151210
九龍城寨簡史
蕭律師執筆
九龍城寨公園,位於九龍城區的一個公園,現在是假期消磨竟日的好去處。公園以明末清初江南園林形式設計,在1997年回歸前完成。但原址前身卻是一個烏煙瘴氧、三教九流混雜、可以說是沒有法律的「三不管」地方,與環繞著它周圍的「法治之區」形成強烈對比。
「九龍城寨」在香港史上確是一個獨特的地方。
清政府在第一次鴉片戰爭(1839-42)中戰敗,與戰勝的英國簽訂「南京條約」,將整個香港島永久割讓給[……]