論藝150622
太極拳
Tony執筆：中國武術七大拳系(五)
〈太極拳系〉
「太極」一詞意指 原始混沌之氣。太極動而生陰陽，由此推衍，包涵萬象。 拳道強調「天機自然運行，陰陽自然開合，一絲不假強為。」， 時無可名，名之曰「太極」。
在中國武術中，最能體現出國人思維和行為方式的，莫過於太極拳了。
中國武術的發展經歷了一個由簡到繁、由約到博，又由繁而簡、由博而約的漫長歷史過程。 明末清初之際，拳派林立，爭奇鬥豔，形成了繁富博大的武[……]
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論藝150526少林拳
論藝150526
少林拳
Tony執筆：中國武術七大拳系(一)
〈中國武術通識〉
武術是一種文化形態，它不可避免地受到地域因素的影響；武術又基本上屬於純粹的民間文化形態，其生命力在於社會下層人民之中。
清初學者 黄宗羲最早提出「內家」、「外家」之說，認為凡先發制人、主動進攻者即判為「外家拳」，如少林拳；凡後發制人、以靜制動者即判為「內家拳」，如武當拳。 後人又多把偏於剛猛一路的視為「外家拳」，偏於陰柔一路的視為「內家拳」。[……]
論藝140120舞蹈是什麼？
只恐舞衣寒易落 愁入西風南浦
論藝140120
舞蹈是什麼？
沙塵仔執筆
<楔子>
一個幾歲大的小童舉手頓足，儘管不成章法，我們會說他在「跳舞」；一隻小狗做類似的動作，卻很少有人會認為牠在跳舞。
舞蹈一般的定義是「人體有節奏的運動」。那步操算舞蹈嗎？不算？加音樂上去，儀仗隊表演、阿媽隨著樂曲 “有節奏地熨衫” ，如何？好像更離譜了吧!
公認的舞蹈，如祈雨舞、求偶舞，它們的出現有自身的目的。 但步操、熨衫不是也有目的嗎？ 維基網把二者區分，說舞蹈的目的是「作心智交流的[……]
論藝131024 你講咩話？
論藝131024
你講咩話？
旗王執筆
〈掌門楔子〉
將一個龐大族群的成員加以分類，並且顯示其相對位置或關係，有兩大主流方法。
其一為「類型學Typology」，典範是解剖學的「林奈Linne分類法」。***
此法按成員的特徵性狀歸類，好處是顯而易見，容易檢定；缺點是看不清親疏遠近，承傳衍化。用行話說，它是 “共時性的synchronic” ，不是 “歷時性的diachronic” 。****
其二為「系譜學Genealogy」，按照成員的親屬繁衍歷史加以排列，因而呈現為「[……]
論藝130718拍拖經濟學
不知“購物”成滋味 猜意“鴛鴦”竟未休
論藝130718
拍拖經濟學—– 男人不見得更「理性」****
掌門執筆
上周野人會聚會，不知甚麽風吹來一群美人，細看原來是一眾才俊的女友或新婚夫人。 掌門靈機一觸，娓娓道出一段武林舊話。講罷，滿堂傾倒，花枝亂顫…..
〈實戰篇〉“兩隻手” 策略 與 “四隻手” 策略的爭議
青年才俊K君向掌門訴苦：(嚴正聲明，此君絕非阿Kan。)
「女人太沒理性了！以我的新婚太太為例，我們一起到超市採[……]
論藝130603婚姻人類學
早知潮有信 嫁與弄潮兒
論藝130603
婚姻人類學****
掌門執筆
野人會是00年建立雛型的，那時節「同學少年，風華正茂」，諸君多在中大和科大唸書….. 一彈指間，十年飛逝，都已屆“三十而立”之年了。
“人生三十年，如露亦如電。” 電光石火之間，他們大多敏銳地掌握機遇….. 建功立業？稍後再想，結婚為先！
婚姻，人類學之大事也，值得認真地進行“田野調查”，研究研究。
“假人類學家”掌門 親切地與十餘位近年完婚的會友進行訪談，深入了解民間疾苦，總結出下述“學理”，於本會[……]
論藝130408算命心理學
論藝130408
算命心理學***
阿Kan供稿
資料來自《我是個算命先生》，作者：易之。
算命這個行業歷史悠久，萌芽於先秦，發展於隋唐，泛濫於明清，直到現今香港這個現代化城市還篤信者眾。
古代的算命已難考究，但大家如明白以下的「算命九訣」及「六字真言」，或者就能洞悉某種江湖騙術，小弟美其名為「算命心理學」。
(甲) 算命九訣
1入門觀來意，出言莫躊躇。
2天來問追欲追貴，追來問天為天憂。
3八問七，喜[……]